《辇下曲一百二首，有序·其二十七》全文
- 鉴赏
这首元末明初诗人张昱的《辇下曲一百二首·有序(其二十七)》描绘了一幅民间祭祀风俗的画面。诗中提到的“国俗祠神主中霤”，反映出当时社会对天地自然神灵的崇拜，中霤可能是指中庭或中央的神位。“毡车毡俑挂宫灯”则描绘了祭祀仪式中的道具，用毡制的车辆和俑像装饰着华丽的宫灯，营造出庄重而神秘的气氛。
“神来鼓盏自飞动”一句，通过夸张的手法，表现了神灵降临时的神奇景象，鼓盏仿佛被神力驱动，自行飞舞，增强了神秘感。最后，“妖自人兴如有凭”暗示了人们对于超自然力量的敬畏与期待，认为神灵的显现与人们的虔诚和祭典活动密切相关。
整体来看，这首诗以简洁的语言，生动地展现了元末明初时期民间祭祀活动的场景，体现了当时社会对信仰的崇尚和民俗文化的独特风貌。
- 作者介绍
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张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
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何许鹧鸪村，乃在梅花国。
花落梅子青，生为鹧鸪食。
鹧鸪工越吟，自唱南不北。
诗人发乡思，对尔泪沾臆。
归山岁之暮，寒巢敛羽翼。
手持鹧鸪诗，自写梅花侧。
京雒多黄尘，白日闇将匿。
海风吹九垠，雷雨大阴黑。
出门旷四瞩，天地满荆棘。
此时鹧鸪声，更唱行不得。
山田瘠可耕，且艺尔黍稷。
无以释穷愁，将诗慰食息。
岭南论流派，独得古雄直。
混茫接元气，造化入馋刻。
百年古梅州，生才况雄特。
宋公执牛耳，光燄不可逼。
堂堂黄与李，亦各具神力。
我欲往从之，自愧僵籍湜。
耆旧今凋零，思之每心恻。
诵君鹧鸪诗，令我恍动色。
梅花落空山，风雪途未塞。
展卷此留题，飞香洒寒墨。
《题王晓沧广文鹧鸪村人诗稿·其三》【清·丘逢甲】何许鹧鸪村，乃在梅花国。花落梅子青，生为鹧鸪食。鹧鸪工越吟，自唱南不北。诗人发乡思，对尔泪沾臆。归山岁之暮，寒巢敛羽翼。手持鹧鸪诗，自写梅花侧。京雒多黄尘，白日闇将匿。海风吹九垠，雷雨大阴黑。出门旷四瞩，天地满荆棘。此时鹧鸪声，更唱行不得。山田瘠可耕，且艺尔黍稷。无以释穷愁，将诗慰食息。岭南论流派，独得古雄直。混茫接元气，造化入馋刻。百年古梅州，生才况雄特。宋公执牛耳，光燄不可逼。堂堂黄与李，亦各具神力。我欲往从之，自愧僵籍湜。耆旧今凋零，思之每心恻。诵君鹧鸪诗，令我恍动色。梅花落空山，风雪途未塞。展卷此留题，飞香洒寒墨。
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