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《为布金寺僧慧鉴作呈赵守》全文
宋 / 刘宰   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

老树槎牙佛庐,露啼蛩吊百年馀。

鼎新堂殿谁为此壮观林泉我弗如。

身上无华布缕,盂中舐味祇山蔬

野僧勤瘁如许,罪或无多赦除

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拼音版原文全文
wèijīnsēnghuìjiànzuòchéngzhàoshǒu
sòng / liúzǎi

lǎoshùcháqióngdiàobǎinián

dǐngxīntáng殿diànshuíwèizhuàngguānlínquán

shēnshànghuáwéilóuzhōngshìwèizhīshānshū

sēngqíncuìnéngzuìhuòduōshèchú

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

布缕(bù lǚ)的意思:形容事情或计划有条不紊、安排得井井有条。

槎牙(chá yá)的意思:指牙齿之间互相咬合、磨擦的声音。

鼎新(dǐng xīn)的意思:指彻底改革,进行全面的变革。

佛庐(fó lú)的意思:指寺庙或居士的住所,也用来形容房屋简陋而幽静。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

勤瘁(qín cuì)的意思:勤奋努力,辛勤劳作。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

山蔬(shān shū)的意思:山中的蔬菜,比喻质朴、朴实无华的品质。

赦除(shè chú)的意思:原谅过错,宽恕罪行

身上(shēn shàng)的意思:指某人或物体的表面或外部。

为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因

无华(wú huá)的意思:指不繁华、不华丽,形容简朴、朴实。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

野僧(yě sēng)的意思:指不拘礼法,行为放荡、放纵的僧人。

壮观(zhuàng guān)的意思:形容景象或场面非常宏大、庄严、美丽。

注释
槎牙:形容树木枝干错杂不齐的样子。
佛庐:指佛寺。
鼎新:革新,新建。
罪或无多:可能犯下的过错不多。
翻译
那棵老树的枝干扭曲,仿佛在回忆着佛寺的过去,露水中的蟋蟀哀鸣,似乎在悼念百年的岁月。
是谁新建了这壮丽的殿堂?我自愧不如,无法与之相比的只是林泉的美景。
他的生活朴素,身上的衣物仅是布衣,食物也只是山间的蔬菜。
那位野僧如此勤劳刻苦,或许他的罪过并不算多,希望能得到宽恕。
鉴赏

这首诗描绘了一位老僧在佛庐中静修的景象,通过对自然环境和个人生活状态的描述,表达了诗人对僧人的赞赏之情以及自己内心的向往。诗中的意境淡远,语言朴素,却透露出一股超然物外的情怀。

“老树槎牙记佛庐”一句,以形象的笔触勾勒出一幅古老寺庙的景象,槎牙即是树木上突出的部分,如同老树的牙齿,给人以年深日久、历经沧桑之感。接着,“露啼蛩吊百年馀”则让读者感受到时间的沉重与静谧,露珠挂于蛛网间,似在诉说着岁月的故事。

“鼎新堂殿谁为此”一句转折,为诗增添了一抹疑问之意,似乎在探讨这座佛庙背后的人物往事。紧接着,“壮观林泉我弗如”则表达了诗人对僧人的生活方式的向往与赞美,认为僧人与自然和谐共处,是自己所不能比拟的。

“身上无华惟布缕”一句写出了僧人的简朴生活,他们身上的衣物不加装饰,只有简单的布缕。接下来的“�imeo中舐味祇山蔬”则描绘出僧人在寺庙中品尝着简单的山野蔬菜,内心却获得了满足与平静。

最后,“野僧勤瘁能如许,罪或无多乞赦除”一句透露出诗人对这位老僧的敬意和请求宽恕的心情。老僧勤勉地修行,其清贫自守的生活态度,让诗人感到自己的过错可能不算太多,希望能得到谅解。

整首诗通过对僧人生活的描绘,以及对自然环境的细腻感受,展现了诗人对于超脱世俗、追求心灵宁静的向往。诗中没有华丽的辞藻,却在平实之中流露出深远的意境和情感。

作者介绍
刘宰

刘宰
朝代:宋

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
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