不仁（bù rén）的意思：指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

长笑（cháng xiào）的意思：长时间大笑，形容非常开心或非常滑稽。

刍狗（chú gǒu）的意思：比喻人品恶劣，道德败坏。

大钧（dà jūn）的意思：形容器物巨大、庞重。

泛观（fàn guān）的意思：泛指广泛地观察、审视或了解事物。

刘郎（liú láng）的意思：指年轻貌美的男子。

强将（qiáng jiàng）的意思：指在军事上拥有强大实力的将领或士兵。

神理（shén lǐ）的意思：指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

诸人（zhū rén）的意思：指众多的人，大家，所有人。

这首诗是宋代诗人虞俦所作的《和郁簿》中的一段，通过“长笑刘郎赋大钧，强将神理质诸人”这两句，诗人表达了对刘郎（可能指刘禹锡）作品中对自然法则的探讨与质疑，同时也提出了自己的观点：万物在宏观视角下都如同草狗一般微不足道，天地间的事物并非总是充满仁慈或道德意义。

“泛观万物皆刍狗”，这句话意味着诗人以广阔的视野审视世间万物，将其比作草狗，强调了自然界中的事物在宏观层面的普遍性和无常性。这种比喻暗示了诗人对于自然法则的一种理解，即万物的存在与变化遵循着某种自然规律，而这些规律可能并不总是符合人类的情感期待或道德观念。

“天地谁知本不仁”，这句则进一步深化了诗人对于自然法则的理解。他认为，天地之间并无所谓的仁慈或道德标准，一切现象的发生和发展都是按照自然法则进行的，人类往往试图赋予这些现象以道德色彩或情感寄托，但实际上，自然界的运作并不受人类情感的影响或控制。

整体而言，这首诗反映了诗人对于自然法则的深刻思考，以及对人类在面对自然时所表现出的主观情感与道德判断的反思。通过将万物比作草狗，并指出天地之间并无仁慈可言，诗人传达了一种对自然秩序的尊重与理解，同时也对人类在自然面前的渺小和局限性进行了深刻的揭示。