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《训士吟·其四》全文
清 / 戴亨   形式: 古风  押[职]韵

猗嗟一生,生难尽慧识。

幸不堕顽蠢,造物岂我啬。

况藉古初人,阐微先我力。

得每不践机,失亦难伪饰

用转欺慊机,慎哉勿自贼

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诗文中出现的词语含义

古初(gǔ chū)的意思:古代的初期;古老的开始阶段。

践机(jiàn jī)的意思:指踩着机器走,形容技术高超,能够灵活运用各种机器设备。

伪饰(wěi shì)的意思:伪装、掩饰真实情况。

猗嗟(yī jiē)的意思:表示惊讶、叹息或感叹的语气词

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

自贼(zì zéi)的意思:指自己做出危害自己或自己人的事情,自我毁灭。

鉴赏

这首诗《训士吟(其四)》由清代诗人戴亨所作,通过深邃的哲理思考,表达了对人生智慧与道德修养的深刻见解。

首句“猗嗟此一生”,感叹人生的短暂与珍贵,引出对生命价值的深思。接着,“生难尽慧识”指出人生的智慧难以完全掌握,暗示了追求智慧的艰难与无限性。

“幸不堕顽蠢,造物岂我啬”两句,表达了对自身智慧的庆幸,同时也对命运的公正表示了信任,认为上天不会过于吝啬于给予每个人应有的智慧与机会。

“况藉古初人,阐微先我力”则强调了学习古人智慧的重要性,认为借助前人的智慧可以洞察事物的微妙之处,为个人的成长提供指引。

“得每不践机,失亦难伪饰”这两句进一步阐述了对待得失的态度,强调了真正的得失不应被表面的手段所蒙蔽,而应保持内心的真诚与正直。

最后,“用转欺慊机,慎哉勿自贼”告诫人们在运用智慧时要谨慎行事,避免自我欺骗,强调了道德自律的重要性。

整体而言,这首诗以深沉的哲理和警醒的言辞,鼓励人们在追求智慧与道德修养的过程中,保持谦逊、谨慎和真诚,体现了诗人对人性和社会的深刻洞察。

作者介绍
戴亨

戴亨
朝代:清

戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
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