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《己未早春有感》全文
宋 / 张耒   形式: 七言律诗  押[支]韵

南国黄莺未知,人情何事憾春迟。

雪抽宿麦来叶,雨长枯榆烧后枝。

载酒有谁寻寂寞,受薪只合支离

近知壁观安心法,亦拟平治不作诗。

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拼音版原文全文
wèizǎochūnyǒugǎn
sòng / zhānglěi

nánguóliǔhuángyīngwèizhīrénqíngshìhànchūnchí

xuěchōu宿màiqíngláichángshāohòuzhī

zǎijiǔyǒushuíxúnshòuxīnzhīxuézhī

jìnzhīguānānxīnpíngzhìzuòshī

诗文中出现的词语含义

安心(ān xīn)的意思:心情平静、放心、不担心。

壁观(bì guān)的意思:指在旁观中看到事物的真相或真实情况。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

黄莺(huáng yīng)的意思:比喻才情出众的女子。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

枯榆(kū yú)的意思:形容树木或植物因缺乏水分而干枯。

来叶(lái yè)的意思:

后世。《三国志·蜀志·谯周传》“百餘篇” 裴松之 注引《益部耆旧传》:“ 益州 刺史 董荣 图画 周 像於州学,命从事 李通 颂之曰:‘……攀诸前哲,丹青是图。嗟尔来叶,鉴兹显模。’” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“功隆业鉅,垂裕来叶。” 章炳麟 《秦献记》:“ 青臣 朴樕不足齿,其七人或直言无挠辞,不即能制作,造为琦辞,遗令闻于来叶。”

柳黄(liǔ huáng)的意思:形容柳树叶变黄,表示秋天来临。

南国(nán guó)的意思:指中国南方地区,也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

平治(píng zhì)的意思:平息骚乱,恢复秩序。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

谁寻(shuí xún)的意思:指不知道寻找的对象是谁或不确定寻找的对象是谁。

宿麦(sù mài)的意思:指宿在麦田中的鸟儿,比喻长期在某个地方居住或停留。

心法(xīn fǎ)的意思:心法指的是人们在修行或者学习过程中,所积累的心得、方法和技巧。

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

鉴赏

此诗描绘的是一个初春时节的景象,诗人通过对自然物态的观察,抒发了自己的情感和人生哲理。首句“南国柳黄莺未知”写出了早春时节南方地区的柳树已经转绿,但不知细小的莺鸟是否已经到来,这是对春天气氛的一种描绘,同时也反映出诗人的一种期待。

接下来的“人情何事憾春迟”表达了诗人对于春天到来的不急不缓,似乎有些事情人力不可为的感慨。这里的人情,可以理解为人世间的事情或是个人内心的情感历程,春光易逝,人的感情和对美好事物的追求往往会因为时间的流逝而感到懊恤。

“雪抽宿麦晴来叶”、“雨长枯榆烧后枝”,这两句通过对自然现象的描写,表现了生机勃发与毁灭更新并存的景象。雪后的麦子露出了新绿的芽尖,而春日久雨之后枯萎的榆树在燃烧过后也能长出新的枝条。这两句诗强调了自然界中生命力的顽强和更新换代的主题。

“载酒有谁寻寂寞”则是诗人表达了自己的孤独感,似乎有意与世隔绝,用酒来消愁。这里的“寂寞”,可以理解为内心深处的一种孤独或淡泊的人生态度。

“受薪只合学支离”一句,则是诗人表达了对生活的某种无奈和适应,似乎在说,即使是被迫接受一些不如意的事情,也只能像支离破碎的柴火一样,学会去适应当下的处境。

最后两句“近知壁观安心法”、“亦拟平治不作诗”,则表达了诗人对于内心世界的寻求和对外部世界的淡然。似乎在说,他已经找到了让自己安心的方法,也许是通过冥想或其他修身养性的方式,而对于世事纷争和个人的创作欲望,则有意放下,选择了一种超然物外的心态。

整首诗通过对早春景象的描绘,以及个人情感和人生态度的抒发,展现了诗人内心世界的丰富和深邃。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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