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《嘉善寺观石壁》全文
明 / 顾璘   形式: 古风  押[纸]韵

苍石斲苍云,谁遗空山里。

藤萝细路,披烟得奇诡

巉岩负龙脊,㟏岈露鳌齿。

脩竹照人青,幽花傍泉紫。

树古走危根,欲断不可止。

金陵百名胜,无地可胜此。

老禅堕贪痴,秘匿胡乃尔。

天地劫灰,况我二三子。

取笏端下拜,托交自今始。

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诗文中出现的词语含义

百名(bǎi míng)的意思:指众多名人或英才。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

端下(duān xià)的意思:指将食物或饮品端到桌上或盛器中,也比喻完成某项工作或任务。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

胡乃(hú nǎi)的意思:指无根据、无依据、无证据、无事实的随意猜测、主观判断或推测。

劫灰(jié huī)的意思:指盗墓、掘坟。

金陵(jīn líng)的意思:指南京市,也用来形容美丽的城市。

可胜(kě shèng)的意思:可以战胜、可以取胜

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

龙脊(lóng jǐ)的意思:指山脉的稜脊,也指山势挺拔、雄伟壮丽。

名胜(míng shèng)的意思:形容人物的声望和名誉很高。

乃尔(nǎi ěr)的意思:表示对他人的称呼或指代,相当于现代汉语中的“你”

奇诡(qí guǐ)的意思:形容事物离奇诡异,难以理解或解释。

贪痴(tān chī)的意思:形容人贪婪而迷恋某种事物,无法自拔。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

托交(tuō jiāo)的意思:指将某事委托给他人处理,也可表示将某人的事情交给他人照顾。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

细路(xì lù)的意思:指事物的细微之处或细小的事物。

下拜(xià bài)的意思:跪在地上行礼,表示极度崇敬或恭敬。

二三子(èr sān zǐ)的意思:指年轻人,特指年轻小伙子。

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《嘉善寺观石壁》描绘了一幅深山石壁的壮丽景象。首句“苍石斲苍云”以生动的笔触刻画出石壁直插云霄的雄浑气势,仿佛是巨斧削刻而成。接下来的“谁遗空山里”设问,引发读者对这天然奇景来历的好奇。

“藤萝覆细路,披烟得奇诡”描绘了山路被藤萝覆盖,如烟如雾,显得神秘而奇特。石壁的险峻进一步展现,“巉岩负龙脊,㟏岈露鳌齿”,形象地比喻为龙背和海龟的脊骨与牙齿,增添了神话色彩。

“脩竹照人青,幽花傍泉紫”则转向了山中的宁静之美,修长的翠竹与紫色的幽花相映成趣,增添了生机与色彩。接下来的“树古走危根,欲断不可止”描绘了古老树木扎根于险峻之地,坚韧不拔。

诗人感叹:“金陵百名胜,无地可胜此”,认为嘉善寺的石壁在金陵众多名胜中独树一帜。他以“老禅堕贪痴,秘匿胡乃尔”暗指自己在此处找到了超脱尘世的宁静,暗示了对世俗欲望的放下。

最后,诗人以“取笏端下拜,托交自今始”表达对自然的敬仰和对友情的新起点,寓意着从这一刻起,他将以更谦卑的态度与大自然结交,深化内心的感悟。整首诗语言简练,意境深远,展现了作者对自然景观的赞赏和对人生哲理的思考。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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