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《寿陈制垣·其二》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[尤]韵

向来荆楚边州人士今誇乐国游。

千里潢池自交扰,一江汉水安流

无敢惰身为率,民有犹饥惠亟赒。

阴德活人无量大,不须香火王侯

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诗文中出现的词语含义

安流(ān liú)的意思:指人们安定流动,没有战乱和流亡的情况。

边州(biān zhōu)的意思:边州指的是边境上的州县,用来形容位置偏远、边远的地方。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

汉水(hàn shuǐ)的意思:指汉江,也泛指河流。

潢池(huáng chí)的意思:潢池是一个池塘的名字,用来比喻人才的聚集之地。

活人(huó rén)的意思:指活着的人,与死人相对

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

荆楚(jīng chǔ)的意思:指湖北和湖南两个省份,也用来表示楚地。

乐国(lè guó)的意思:指一个国家或地方的人民生活富足,安居乐业,社会和谐稳定。

民有(mín yǒu)的意思:指人民共同拥有的财产、权益。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

人士(rén shì)的意思:指有一定社会地位、职业身份或特定领域知识的人,常用于尊称或泛指。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。

无敢(wú gǎn)的意思:毫不敢于,完全不敢

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

阴德(yīn dé)的意思:阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。

自交(zì jiāo)的意思:指自己和自己交往,自己和自己结婚。

鉴赏

这首诗描绘了边疆地区的壮丽景色和人民安居乐业的场景,同时也表现了诗人对统治者的期望。"向来荆楚说边州,人士今誇乐国游"两句,通过历史与现实的对比,突出了边疆地区由过去的荒凉变得现在的繁荣,这里的“荆楚”指的是古代的地名,泛指南方一带,而“边州”则是诗人所处之地。人们现在能够在这里游玩,说明了社会的安定与发展。

"千里潢池自交扰,一江汉水独安流"这两句,则通过对自然景观的描绘,进一步强化了边疆地区的美丽和平静。“千里潢池”形容湖泊连绵千里,“一江汉水”则特指长江的一部分,这里的“独安流”展示了一种超然物外、自在自为的境界。

"兵无敢惰身为率,民有犹饥惠亟赒"这两句,表达了对统治者的期望。诗人希望军队能够严明纪律,不敢懈怠,同时对于仍然生活困难的人民,能迅速给予援助。

最后,“阴德活人无量大,不须香火祝王侯”则进一步强调了诗人对统治者的期望,即希望他们施行广泛的恩惠于民,而不必通过祭祀来求得神灵的保佑。这里的“阴德”指的是不为人知的善举,“无量大”形容其博大无边,不需借助祭祀来获得尊贵者的庇护。

总体而言,这首诗既展现了作者对自然美景的赞赏,也表达了对社会和谐与统治者理想状态的向往。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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