偈颂一百四十二首·其十五(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其十五》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

巢知风，穴知雨。衲僧未学先知，净慈不敢相许。

发机须是千钧弩。

(0)

诗文中出现的词语含义

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

发机（fā jī）的意思：指人的智慧或才能发挥得淋漓尽致。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

千钧（qiān jūn）的意思：形容重量或力量极大。

先知（xiān zhī）的意思：指能够预知未来的人。

相许（xiāng xǔ）的意思：双方互相同意或答应，达成共识。

须是（xū shì）的意思：必须是，必须是如此

知风（zhī fēng）的意思：指对风向有所了解，能够预测未来的发展趋势。

鉴赏

这首诗以“巢知风，穴知雨”开篇，巧妙地运用了自然现象来隐喻人生智慧。巢穴能够感知风吹动，洞穴能预知雨水的到来，这里象征着高明的洞察力和预见性。接下来，“衲僧未学先知”，这里的“衲僧”指的是佛教中的僧侣，意在表达即使未经正式学习，也能展现出非凡的智慧。“净慈不敢相许”，“净慈”可能是指某位高僧或某种修行境界，暗示即便是高深的修行者也不敢轻易认可这种超然的智慧。

最后，“发机须是千钧弩”，这句话形象地说明了行动或决策时需要巨大的力量与决心，如同千钧弩一般，强调了在关键时刻做出正确决断的重要性。整体而言，这首诗通过自然现象的比喻，探讨了智慧、预见性和果断行动之间的关系，富有哲理意味。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。