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《赏雪》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风

晃朗长江北,天地都无色。

扁舟短篷,一鸟归飞亟。

遮莫冻凌兢,如人酒量增。

鳌山不是照,天地一明灯

(0)
诗文中出现的词语含义

鳌山(áo shān)的意思:形容人或事物高大、雄伟。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

冻凌(dòng líng)的意思:形容寒冷冻结的状态。

都无(dōu wú)的意思:表示没有一点儿,毫无。

短篷(duǎn péng)的意思:指人的寿命短暂,生命的时间有限。

归飞(guī fēi)的意思:指事物返回原处或回到最初的状态。

晃朗(huàng lǎng)的意思:形容行走时步履轻快、身姿摇摆。

江北(jiāng běi)的意思:指长江的北岸,也指长江以北地区,一般用来比喻位置、方位或者代指北方。

酒量(jiǔ liàng)的意思:指一个人所能喝酒的量力大小。

凌兢(líng jīng)的意思:形容非常谨慎小心,充满紧张和担忧。

明灯(míng dēng)的意思:明亮的灯光,比喻指引和引导人的智慧或指导。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无色(wú sè)的意思:没有颜色,指事物没有色彩。

遮莫(zhē mò)的意思:遮莫是指遮掩、掩盖。

鉴赏

这首诗描绘了诗人面对大雪覆盖的长江北岸时的所见所感,以细腻的笔触展现了冬日雪景的壮丽与静谧。

首句“晃朗长江北,天地都无色”开篇即以“晃朗”二字形容江面在雪后的明亮与开阔,紧接着“天地都无色”则强调了雪后世界一片洁白,色彩尽失的纯净景象。这种对比手法,既突出了雪景的壮观,也营造了一种超脱尘世的意境。

“扁舟撑短篷,一鸟归飞亟”两句,通过“扁舟”与“短篷”的细节描写,展现了一幅孤舟独行于雪后江面的画面,而“一鸟归飞亟”则在静谧中添了几分生机,仿佛是这寂静世界中的唯一动点,为画面增添了几分动态美。

“遮莫冻凌兢,如人酒量增”两句,运用拟人的修辞手法,将自然界的寒冷比作酒的醇厚,暗示了诗人面对严寒时内心的豁达与从容,同时也表达了对大自然力量的敬畏之情。

“鳌山不是照,天地一明灯”最后两句,以“鳌山”比喻高耸的山峰,但在这里却并非光源,而是“天地一明灯”,形象地描绘了雪后夜晚的明亮景象,同时也寓意着在艰难困苦中寻找光明和希望的精神追求。

整体而言,这首诗通过对雪后长江北岸景色的细腻描绘,展现了诗人对自然美景的赞美和对生活哲理的深刻思考,语言清新自然,意境深远,富有诗意。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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