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《故夫人陈氏挽章四首·其三》全文
宋 / 陆文圭   形式: 五言律诗  押[庚]韵

忆昨升堂拜,通家指旧盟。

为言儿有立,多赖友相成

喜檄方形色,哀铭忽怆情

生刍一掬泪,端为玉人倾。

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诗文中出现的词语含义

怆情(chuàng qíng)的意思:形容感情悲伤、凄凉、失意。

方形(fāng xíng)的意思:形状像正方形或方块的。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

通家(tōng jiā)的意思:指人家庭温馨团聚,和睦相处。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

相成(xiāng chéng)的意思:彼此相互配合,互相成就。

形色(xíng sè)的意思:指外貌、形象。

一掬(yī jū)的意思:一掬是一个形容词,用来形容数量极少或微不足道的量。

玉人(yù rén)的意思:指美丽的女子

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人陆文圭为故夫人陈氏所作的挽章之一,表达了对亡妻深深的怀念和感激之情。首句“忆昨升堂拜”,回忆起昔日夫妻共拜堂的场景,充满了对往昔生活的追忆。次句“通家指旧盟”则强调了夫妻间的深厚情谊和曾经的誓言。

“为言儿有立,多赖友相成”两句,诗人感慨孩子的成长离不开妻子的支持和朋友的帮助,表达了对亡妻教育子女的敬佩和对孩子未来的忧虑。接下来,“喜檄方形色”以文书形状的比喻,暗示妻子的贤良如同方形文书般规矩端正,令人欣喜;然而“哀铭忽怆情”又转而悲叹,因为悼念亡妻的铭文唤起了无尽的悲伤。

最后两句“生刍一掬泪,端为玉人倾”,诗人用“生刍”象征对亡者的祭奠,泪水如泉涌,表达了对亡妻深切的哀思,以及对她的无比怀念,尤其是“玉人”一词,更显出对亡妻的美好形象和高尚品质的赞美。

整体来看,这首诗情感真挚,语言朴素,通过回忆和比喻,展现了诗人对故夫人陈氏的深情厚意和哀痛之情。

作者介绍

陆文圭
朝代:宋   字:子方   号:墙东   籍贯:江阴(今属江苏)   生辰:1252~1336

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 
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