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《纪先人旧游三首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

阴阴夏木绕茅庐,曾是先人寓居

梁上又来前度燕,箧中空有昔年书。

声音尚想当窗发,杖履犹疑隔户趍。

五内此时摧裂甚,诗成满纸泪如珠。

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诗文中出现的词语含义

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

摧裂(cuī liè)的意思:摧毁、破裂

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

茅庐(máo lú)的意思:指简陋的房屋或住所。

前度(qián dù)的意思:指过去的恋爱关系或婚姻。

声音(shēng yīn)的意思:指声音洪亮、响亮。

五内(wǔ nèi)的意思:指内心非常痛苦或悔恨,感到五脏都在燃烧。

昔年(xī nián)的意思:过去的年代;往事

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

阴阴(yīn yīn)的意思:形容阴暗、阴森、阴沉的样子。

阴夏(yīn xià)的意思:指阴暗而炎热的夏季。

犹疑(yóu nǐ)的意思:指犹豫不决,心中难以决定。

寓居(yù jū)的意思:指在某地定居或居住。

杖履(zhàng lǚ)的意思:指老人的拐杖和鞋子,代指年老体弱。

中空(zhōng kōng)的意思:空洞无物,没有实质内容或内在价值。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对先人旧居的追忆与感慨。首句“阴阴夏木绕茅庐”,以夏日浓荫覆盖的茅屋起笔,营造出一种静谧而略带哀愁的氛围。接着,“曾是先人旧寓居”一句直接点明主题,将读者引入对往昔岁月的回忆之中。

“梁上又来前度燕”,燕子的回归象征着时间的流逝和季节的更迭,同时也暗示着对逝去时光的怀念。燕子的再度光临,仿佛在提醒诗人,时间并未遗忘这里,而那些曾经的痕迹依然存在。

“箧中空有昔年书”,书本作为知识与记忆的载体,空置在箱中,意味着往日的学问与经历已成过往,无法再被翻阅。这一句表达了对过去生活的怀念与对失去的惋惜。

“声音尚想当窗发,杖履犹疑隔户趍”,通过想象中的声音与行动,进一步强化了对往昔情景的回忆。即使物是人非,但那些曾经的场景和情感依旧鲜活于心。

最后,“五内此时摧裂甚,诗成满纸泪如珠”,诗人的情感达到了高潮,内心的悲痛难以言表,最终化为诗歌,每一行字都仿佛滴落的泪水,充满了对先人的深切怀念和对逝去时光的哀悼。

整体而言,这首诗通过对先人旧居的追忆,展现了诗人深沉的怀旧之情和对时间流逝的感慨,语言质朴而情感真挚,是一首充满深情的怀念之作。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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