比丘（bǐ qiū）的意思：指出家修行的佛教僧人。

禅讲（chán jiǎng）的意思：指言简意赅、深奥而有哲理的讲话或演讲。

超越（chāo yuè）的意思：超过、超出、胜过

乘法（chéng fǎ）的意思：指利用某种手段或条件，从中获得利益。

得度（de dù）的意思：指人的行为举止得体、合宜，不过分、不失分寸。

滴血（dī xuè）的意思：指付出巨大的努力或牺牲，形容付出血汗努力。

点发（diǎn fā）的意思：指事物发展到极致或到达顶点。

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

分途（fēn tú）的意思：指道路分岔，引申为事情发展出不同的方向或结果。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

更休（gēng xiū）的意思：停止、休息

化城（huà chéng）的意思：指城市被征服，变得荒废、无人居住。

火宅（huǒ zhái）的意思：指家中失火或发生火灾。

尽是（jìn shì）的意思：充满、全是

尽教（jìn jiào）的意思：尽力教导或尽心教诲

普请（pǔ qǐng）的意思：指普遍请示、征求意见。

十指（shí zhǐ）的意思：指手指头，表示手指头的数量。

说化（shuō huà）的意思：指通过言辞、行动等方式使人感到尴尬、难堪或尴尬的情况。

途辙（tú zhé）的意思：指找到解决问题的方法或办法。

相讥（xiāng jī）的意思：相互讥笑，相互嘲笑。

一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量

一滴（yī dī）的意思：形容数量极少，几乎没有。

一乘（yī chéng）的意思：指单个的车厢，比喻独自一人或孤立的状态。

逐字（zhú zì）的意思：按字顺序逐一阅读或解释。

这首诗《行者刺血写莲经求度》是宋代僧人释居简所作，通过生动的描述，展现了行者为了修行不遗余力的精神。

诗中“七卷六万言，十指一滴血”描绘了行者在刺血写经的过程中，付出的巨大努力与牺牲。七卷经文，六万言的书写量，每一字都凝聚着行者的汗水与心血，十指因长时间的书写而满是伤痕，甚至流出了鲜血。这种对佛法的虔诚追求，体现了行者对修行的执着与坚定。

“尽是一乘法，无同亦无别”则表达了佛法的普遍性和统一性，无论修行者处于何种状态，所修之法都是同一的，没有高下之分。这反映了佛教中“众生平等”的核心理念。

“看佗禅讲相讥剑佩，大似羊鹿强分途辙”这一句，通过比喻手法，指出不同修行方式之间的争论和对立，就像羊和鹿强行区分道路一样，显得多余且无意义。强调了修行过程中应摒弃外在形式的争执，专注于内心的修行。

“尽教他火宅前各自东西，更休说化城中普请超越”进一步阐述了修行的道路并非单一，每个人根据自己的情况选择适合自己的路径，无需强求一致。同时，也提醒修行者不应过于追求超越他人，而应专注于自我提升。

“汝但逐字写过，逐字点发，一点著一点，一丿著一丿”强调了修行过程中的细节与专注，每一个字、每一个笔画都不容忽视，这是修行的基础。

“应以比丘身得度者，即现比丘身而为说”最后，诗人表达了对于修行者而言，最适合自己的修行方式就是最有效的。无论是以比丘的身份还是其他形式，只要能引导自己走向解脱，便是正确的道路。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了释居简对佛法的深刻理解和对修行者精神世界的细腻描绘，体现了其独特的艺术风格和宗教情怀。