百草（bǎi cǎo）的意思：指各种各样的草药，也泛指各种各样的植物。

白角（bái jiǎo）的意思：指没有用处或无价值的东西。

钓鱼（diào yú）的意思：比喻用诱饵引诱别人上当受骗。

方外（fāng wài）的意思：方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源，也可以表示远离俗世，追求自由自在的生活。

方士（fāng shì）的意思：指有才智、有学问的人。

芙蓉（fú róng）的意思：形容女子美丽貌美。

好饮（hǎo yǐn）的意思：指美味可口的饮品或酒水。

何许（hé xǔ）的意思：何种、什么样的

还丹（huán dān）的意思：指炼制丹药的一种方法，也用来形容病情好转或人体恢复健康。

回身（huí shēn）的意思：回身指的是身体转向或改变方向的动作。

回风（huí fēng）的意思：

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”

家子（jiā zǐ）的意思：指儿子或子女。

角巾（jiǎo jīn）的意思：角巾是指古代士人所戴的一种帽子，代表了士人的身份和学问。这个成语用来形容一个人有才华和学问。

灵药（líng yào）的意思：指能够治愈各种疾病或解决问题的神奇药物，也比喻能够解决问题的有效方法或手段。

露叶（lù yè）的意思：露出叶子。形容植物生长茂盛或事物逐渐显露出来。

霓衣（ní yī）的意思：美丽的衣裳或华丽的外表。

片雨（piàn yǔ）的意思：指雨水很小，只是零星地洒落下来。

七星（qī xīng）的意思：七颗星星，指北斗七星。

青青（qīng qīng）的意思：青色的、绿色的、年轻的。

青冥（qīng míng）的意思：指深邃幽远的样子，形容天空或大海的深蓝色。

山顶（shān dǐng）的意思：指最高处或最高地位。

时人（shí rén）的意思：指当时的人们，也可指现代人。

谁家（shuí jiā）的意思：表示不确定或无法确定的人或事物。

太玄（tài xuán）的意思：极其深奥难解的道理或事物。

彤管（tóng guǎn）的意思：指权力高、地位尊贵的官职。

同学（tóng xué）的意思：同班同学、同年同学

外相（wài xiāng）的意思：指外表、外貌。

五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙掌（xiān zhǎng）的意思：指人的手掌纤细娇美，如仙人之手。

仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。

相寻（xiāng xún）的意思：相互寻找、相互追寻

小还（xiǎo hái）的意思：指小的、细小的东西。

谢时（xiè shí）的意思：对逝去的时光表示感激和敬意。

行金（xíng jīn）的意思：指行走的金钱，表示财富流动，财富增值的意思。

许人（xǔ rén）的意思：表示让人满意、使人愉快。

烟驾（yān jià）的意思：指酒后驾驶机动车辆。

瑶台（yáo tái）的意思：指高台、高阶，也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

夜行（yè xíng）的意思：在夜晚进行行动。

有知（yǒu zhī）的意思：有知表示有知识、有见识、有智慧。

玉池（yù chí）的意思：指美丽的湖泊或池塘。

云台（yún tái）的意思：云台原指高山上的云雾，后来比喻高耸的台阶。成语“云台”常用来形容建筑物高大宏伟。

知己（zhī jǐ）的意思：指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

紫府（zǐ fǔ）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻官僚豪门的豪华住宅。

坐上（zuò shàng）的意思：指得到或占据某种地位或职位。

何许人（hé xǔ rén）的意思：指某人的身份或来历令人费解或难以确定。

谁家子（shuí jiā zǐ）的意思：指某人的才能、品德等超过一般人，令人刮目相看。

这首诗描绘了一位道士的高洁生活和超凡脱俗的情操。开篇“紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药”两句，展示了道士在精神世界中的追求与修为，以及他们对内丹术的研究和掌握。这里的“紫府”指的是道教中的仙界或道观，“彤管”则是象征着道士身份的装饰品，而“灵药”则是道教追求长生不老的仙药。

接着，“耻论方士小还丹，好饮仙人太玄酪”表达了诗人对于普通术士的小成就持有鄙视态度，而对那些修炼到高级境界、能与仙人共享神秘酪酒的道士则充满敬仰。

“芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪”两句描绘了道士居住的仙境，其环境之美、其心灵之高洁，均超脱于尘世。这里的“芙蓉山”、“玉池”都是道教中的仙境象征。

“昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐”则写出了道士日常的修炼生活，他们不仅在白天沐浴在瑶台（仙界之台）上的祥瑞云雾中，还要在夜晚点燃神秘的金烛，与天上的七星相呼应。

“回身暂下青冥里，方外相寻有知己”两句表达了诗人偶尔离开道观，回到尘世去寻找志同道合之人的愿望。这里的“青冥”是指道士修炼的地方，而“方外”则是指除仙界以外的世界。

最后，“卖鲊市中何许人，钓鱼坐上谁家子。青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，回风片雨谢时人。”这几句诗写出了诗人对尘世生活的看法和自己与世俗人不同的选择。他不愿像市井之人那样追求物质利益，也不愿意像一般钓鱼人一样平凡无奇。反而更倾向于保持自身的清净，穿上轻薄如烟的仙衣，戴着白色头巾，与自然和谐相处，独自返回仙界。

总体来说，这首诗通过对道士生活的描写，展现了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的向往。