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《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚·其三》全文
宋 / 王迈   形式: 古风  押[鱼]韵

石塔本无缝,吐光万丈馀。

不是风火扇,又非喉管嘘。

此光胡为来,塔亦不知渠。

解作如是观,身心自如

塔身俱著实,光心等是虚。

虚实归一致,无乘亦无除。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

等是(děng shì)的意思:表示事物的程度或状况已经达到了某个阶段,不再继续发展或变化。

风火(fēng huǒ)的意思:指风和火,比喻形势紧急、危急关头。

归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。

喉管(hóu guǎn)的意思:指人的喉咙,也比喻发表言论的管道。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

万丈(wàn zhàng)的意思:形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

无缝(wú fèng)的意思:没有缝隙,指事物连接紧密、完美无缺。

虚实(xū shí)的意思:指事物的真假、存在与否。

一致(yī zhì)的意思:指事物之间相互符合、相互一致,没有出入或矛盾。

自如(zì rú)的意思:自如指事物自然无拘束、自由自在的状态或行为。

作如是观(zuò rú shì guān)的意思:以某种态度或观点对待事物,以此为准则行动。

翻译
石塔本无隙,光芒万丈照耀。
并非风吹火燃,也不是喉咙呼出。
这光芒为何而来,塔自身也不知原因。
若能这样理解,心灵与身体都将自在。
塔身坚实牢固,而光芒中心却空灵。
实与虚合而为一,无需增减亦无缺失。
注释
石塔:坚固的石制塔。
无缝:没有缝隙。
吐光:散发光芒。
万丈馀:极远的距离。
风火扇:风吹火动。
喉管嘘:从喉咙吹出。
胡为:为何。
塔亦不知渠:塔也不知道它自己。
如是观:如此看待。
身心长自如:身心长久自由。
实:实质。
光心:光芒的核心。
等是虚:同样空灵。
虚:空灵。
归一致:统一。
无乘亦无除:无需增加或减少。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世的境界,诗人通过对石塔与光的观察,表达了对虚实一致、无为自然的哲学思考。开篇“石塔本无缝,吐光万丈馀”写出了石塔散发出的神秘而强烈的光芒,这种现象既不是由外界风火引起,也非是喉管中发出,这光芒如同自我展现,超然物外。紧接着“此光胡为来,塔亦不知渠”表达了对这异乎寻常的光芒来源的困惑和无知。

诗人随后转向内省,“解作如是观,身心长自如”表示通过这种观察,诗人自身也获得了一种超脱尘世的心境。接下来的“塔身俱著实,光心等是虚”对比了石塔的坚固与光芒的无形,这一对比进一步深化了虚实并存、相辅相成的主题。

结尾处,“虚实归一致,无乘亦无除”则将这一哲理推向极致,表达了一种超越世间对立的宇宙观和人生态度。整首诗通过对石塔与光芒的描写,以及对其象征意义的探讨,展示了诗人对于生命、现实与精神世界的深刻理解和体悟。

作者介绍
王迈

王迈
朝代:宋   字:实之   籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)   生辰:1184~1248

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
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