百灵（bǎi líng）的意思：形容声音嘹亮清脆，像百鸟齐鸣一样。

百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

表里（biǎo lǐ）的意思：指外表和内心不一致。

玻璃（bō li）的意思：指人或事物脆弱易碎，容易受到伤害或损坏。

波诡（bō guǐ）的意思：指事物变化莫测，难以捉摸，神秘莫测。

长天（cháng tiān）的意思：长时间，漫长的一天

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。

顾心（gù xīn）的意思：顾虑、放在心上

孤怀（gū huái）的意思：形容内心孤独寂寞，思念远方的亲人或朋友。

古黄（gǔ huáng）的意思：古老而黄色。

含嚬（hán pín）的意思：含嚬指含怒不发，咬牙忍气，形容怒气压抑或忍受委屈。

红蓼（hóng liǎo）的意思：形容人的脸色或气色红润、健康。

晶光（jīng guāng）的意思：形容光亮闪耀、明亮透彻。

廓落（kuò luò）的意思：形容事物清晰明了，没有丝毫隐晦或模糊。

靡止（mí zhǐ）的意思：形容事物不停止，持续不断。

瞿然（qú rán）的意思：形容人的神情或表情突然发生变化，通常指因突然惊讶、害怕、震惊等而显得惊讶或惊恐的样子。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。

淘泻（táo xiè）的意思：指用水淘洗去杂质，比喻从众多的人或事物中筛选出最好的。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

无已（wú yǐ）的意思：没有止境，无法满足

阴晴（yīn qíng）的意思：指天空阴沉或晴朗的变化。也用来形容人的情绪或境况时好时坏。

中流（zhōng liú）的意思：处于中间位置，居于中间地位。

八百里（bā bǎi lǐ）的意思：指距离很远，数值很大。

此诗描绘了洞庭湖壮阔的景象与深邃的情感。开篇“瞿然駴顾心靡止”，以惊鸿一瞥的动态感，展现诗人面对洞庭湖时的震撼与思绪翻涌。“以目追目晶光起”则细腻地刻画了湖面在阳光下闪烁的美丽景象。接下来，“未信长天散作烟，独愁大地消成水”，通过对比天空与大地的变化，表达了对自然现象的惊奇与忧虑。

“日月停轮迟不飞，委堕中流流无已”两句，运用拟人手法，生动描绘了日月仿佛被湖水吸引，缓缓沉落的情景，同时强调了湖水的流动永不停息。接着，“淘泻世界入玻璃，表里通明八百里”，以“玻璃”比喻湖面的清澈透明，展现出洞庭湖广阔的视野和纯净之美。

“雁影鸥群岂易留，白蘋红蓼将何倚”两句，通过雁鸥难以停留、白蘋红蓼无处依附的景象，暗示了自然界的瞬息万变与生命的脆弱。最后，“百灵出入闪物象，晓暮阴晴尽波诡”描绘了湖面上各种生物活动与天气变化的奇妙景象，展现了洞庭湖生态的丰富多样性和动态美。

“含嚬孰辨古黄陵，廓落孤怀乃如此”则表达了诗人面对如此壮丽景色时内心的复杂情感，既有对自然之美的赞叹，也有对人生短暂与宇宙浩瀚的感慨。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了洞庭湖的自然景观与诗人深邃的内心世界，是一首富有哲思与艺术美感的佳作。