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《游玉虚岩》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风

一壁绣烟霜,石老??露。蜕骨留空岩,青山仙去

纤削而清,或高古而怒。

瘦过必成妍,喜极多由怖。

咽者为奔白,沽者为杉树。

种种天成幽奇遭遇

翘首仙真此地流寓

未必三神山,有此奇绝处。

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诗文中出现的词语含义

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

高古(gāo gǔ)的意思:高古指的是古代的高尚品德和卓越才能。

留空(liú kòng)的意思:保留空白,不填写或不占用。

流寓(liú yù)的意思:指暂时离开原居地,到他处寓居。

奇绝(qí jué)的意思:非常奇特而绝妙,超乎寻常的绝世之物或事物。

翘首(qiáo shǒu)的意思:指仰望、期待

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

三神(sān shén)的意思:指三位神明,常用来形容某人或某事具有非凡的智慧、能力和才华。

神山(shén shān)的意思:指山势险峻、高耸入云,给人以庄严威严之感。

首告(shǒu gào)的意思:首告是指首次向法院提起诉讼,也可以用来形容第一个向某人或某机构发出警告或告诫的行为。

天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。

蜕骨(tuì gǔ)的意思:指人物经历磨难,历经艰辛,最终获得重生或改变命运的过程。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

纤削(xiān xuē)的意思:形容物体极其细小、纤弱。

仙真(xiān zhēn)的意思:形容人或事物非常美好、完美,超越尘世的境界。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

一壁(yī bì)的意思:指两个相对的方面或态度,互相对立、矛盾。

幽奇(yōu qí)的意思:幽暗而奇特,形容景物或事物特殊而神秘。

遭遇(zāo yù)的意思:遇到不幸或困难的经历

种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样

三神山(sān shén shān)的意思:三神山是指山势险峻、高耸入云的山峰,也用来形容人的志向高远、才华出众。

鉴赏

这首《游玉虚岩》是明代诗人袁宏道所作,描绘了玉虚岩的自然景观与诗人对仙界的向往。诗中运用丰富的意象和生动的语言,展现了玉虚岩的奇特风貌。

首句“一壁绣烟霜”,以“绣”字形容烟霜的细腻与美丽,仿佛一幅精美的画卷,将读者带入了一个仙境般的场景。接着,“石老??露”描绘了岩石在岁月的洗礼下,表面布满了露珠,增添了几分生机与湿润感。

“蜕骨留空岩,青山也仙去。”这两句通过“蜕骨”这一形象,暗示了生命与自然的循环,以及仙人可能曾经在此留下痕迹,赋予了岩石与青山以超凡脱俗的气息。

接下来的几句“或纤削而清,或高古而怒”,通过对比手法,展现了玉虚岩地貌的多样性和独特性,既有纤细清秀的一面,也有高远古朴甚至略显狂放的景象。

“瘦过必成妍,喜极多由怖。”这两句表达了自然景观的两面性,瘦峭之处往往展现出独特的美感,而极度的喜悦背后也可能隐藏着恐惧或不安。

“咽者为奔白,沽者为杉树。”这里运用了拟人的手法,将水流比作奔跑的白鹿,将杉树比作被砍伐的树木,生动地描绘了水与树在自然中的动态美。

“种种出天成,幽奇互遭遇。”这两句总结了玉虚岩的自然景观,强调了它们的天成之美和多样性,无论是幽静还是奇异,都是大自然的馈赠。

最后,“翘首告仙真,此地好流寓。”表达了诗人对仙界的向往,希望能在这样的地方流连忘返。“未必三神山,有此奇绝处。”则以一种谦逊的态度,认为即便是传说中的三神山,也无法比拟玉虚岩的奇绝之处。

整首诗通过对玉虚岩自然景观的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的赞叹与对超凡境界的向往,语言流畅,意境深远,是一首富有想象力和艺术性的佳作。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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