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《金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也.和元遗山五首》全文
宋 / 王奕   形式: 古风

高门曲沼,上有泮宫台

芹藻莽不复,菰蒲风埃

灵光突其右,荒秽可哀

两阜爪距地,驱车俨临淮。

鸡虫争得失扰扰胡为哉。

何如春服行歌与时偕。

我来晞白发,归咏同此怀。

柴桑童冠寤寐须偕来。

酌逵洗逸盼,雅趣孰此偕。

步雩习风腋,自觉聪明开。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

春服(chūn fú)的意思:指春天穿的衣服,比喻物品或事物的更新换代。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

风埃(fēng āi)的意思:指风吹动尘埃,比喻时势变幻,人事多变。也可以形容环境恶劣或局势动荡。

高门(gāo mén)的意思:指高门阀贵族家庭,也泛指高高在上的权贵阶层。

宫台(gōng tái)的意思:指宫殿和台榭,也泛指宫廷。

菰蒲(gū pú)的意思:指人的性格或言行高尚,纯洁无瑕。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

荒秽(huāng huì)的意思:指荒凉肮脏。

可哀(kě āi)的意思:可怜、可悲

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

明开(míng kāi)的意思:明亮、开阔

泮宫(pàn gōng)的意思:指古代帝王祭祀祖先的地方,也用来比喻非常庄严肃穆的场所。

芹藻(qín zǎo)的意思:芹藻是指草木茂盛的样子,比喻人才济济、学问丰富。

驱车(qū chē)的意思:指乘车前往某地。

曲沼(qǔ zhǎo)的意思:指人心险恶、曲折难测,比喻处境险恶、难以预料。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

童冠(tóng guān)的意思:指年幼的孩子戴上了成人的帽子,形容不合适或不相称。

寤寐(wù mèi)的意思:形容思虑过度,夜不能寐。

习风(xí fēng)的意思:指长期形成并且习以为常的风俗、风气。

行歌(xíng gē)的意思:指行走时唱歌,形容心情愉悦,无忧无虑。

雅趣(yǎ qù)的意思:指文雅而有趣味的品味和趣味。

与时(yǔ shí)的意思:与时俱进意为随着时代的变化而不断进步和适应。

争得(zhēng de)的意思:通过争取而获得某种东西或地位。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

翻译
豪门连着弯曲的池塘,上面有学宫的高台。
水芹和菖蒲已不再繁茂,只有菰蒲在风尘中摇曳。
神灵的光芒从右边照耀,荒芜杂乱令人悲哀。
两座土丘像鸟爪抓地,驾车而来,临近淮河边。
鸡虫之争,得失何足挂齿,为何如此纷扰呢?
不如穿上春衣,随季节而歌,自在游走。
我来此晒白发,回去后也会吟唱同样的情怀。
柴桑之地,期待童心未泯的朋友,无论日夜都相伴。
举杯于通衢,洗涤心灵的疲惫,谁能共享这份雅致?
在雩风中漫步,顿觉智慧开启,心境开朗。
注释
泮宫:古代学校。
芹藻:水草。
荒秽:荒凉杂乱。
爪距:比喻土丘形状。
淮:淮河。
鸡虫:比喻微小的事物。
胡为:为什么。
春服:春季的衣服。
偕:一起。
柴桑:地名,陶渊明故乡。
童冠:保持童心的人。
逵:大路。
逸盼:超脱的眼光。
步雩:在雩台散步。
聪明:智慧。
鉴赏

这首诗描绘了一种怀旧与哀婉的情感。诗人通过对自然景观的描述,表达了自己对于过往时光的眷恋和对当前状态的感慨。

开篇“高门连曲沼,上有泮宫台”两句,设定了一种雄伟而又有些荒凉的画面。随后“芹藻莽不复,菰蒲弄风埃”则描绘出一片萧瑟的景象,让人感受到时光流逝带来的物是人非。

“灵光突其右,荒秽良可哀”诗人的心中充满了对过往美好事物的怀念与惋惜。接着“两阜爪距地,驱车俨临淮”则通过动作和景色,表达了一种探寻历史遗迹的心情。

“鸡虫争得失,扰扰胡为哉”这两句诗,透露出一种对于世事无常的感慨与困惑。紧接着“何如袖春服,行歌与时偕”则是诗人在表达自己虽然年华老去,但依然保持着对生活的热爱和参与。

“我来晞白发,归咏同此怀”这两句,直接揭示了诗人的年龄已经增长,对于过往美好的回忆仍旧珍藏在心中。最后“柴桑志童冠,寤寐须偕来。酌逵洗逸盼,雅趣孰此偕。步雩习风腋,自觉聪明开”则是诗人对于年轻时的誓言和理想依然珍视,并且在生活中保持着一种清醒而又充满智慧的心态。

整首诗通过对自然景观和个人情感的描绘,展现了诗人深厚的情感和丰富的内心世界。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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