《野史口号碑四十四首·其七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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答剌（dá là）的意思：形容物体或人在疾速旋转、迅速转动的样子。
忽剌（hū là）的意思：形容忽然闪烁的光亮或快速的动作。
憔悴（qiáo cuì）的意思：形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。
生民（shēng mín）的意思：指民众，人民。
外城（wài chéng）的意思：指城市或堡垒的外围，也用来比喻某事物的次要部分或外围环境。
无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。
答剌罕（dá là hǎn）的意思：指言辞犀利，回答刁钻，能言善辩的人。
无可那（wú kě nà）的意思：表示对某种困境或问题无法找到解决办法，无法改变现状，感到无奈和无力。
- 鉴赏
这首诗是元代作家刘鹗所作的《野史口号碑四十四首》中的第七首。诗的内容反映了当时社会的内外矛盾和人民的困苦生活。"城中谩有答剌罕，城外仍多忽剌孩"，这里的"答剌罕"和"忽剌孩"可能指的是外来统治者或权贵，"谩有"和"仍多"形成对比，表达了城内虽有这些权贵，但城外的百姓却深受其苦。"城外城中无可那"，"无可那"即无法解决，揭示了社会问题的严重性。最后两句"生民憔悴转堪哀"直接描绘了民众生活的艰难和内心的悲苦，表达了诗人对民生疾苦的深深忧虑和同情。整首诗语言质朴，情感深沉，具有强烈的现实主义色彩。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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