罢兵（bà bīng）的意思：停止战争，结束军事行动

百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

兵柄（bīng bǐng）的意思：指兵器的柄，比喻掌权的人。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

朝廷（cháo tíng）的意思：指国家政权的中心，也可以指官方机构或政府。

峨峨（é é）的意思：形容山势高耸、巍峨壮丽。

藩镇（fān zhèn）的意思：指边远地区的军事重镇或行政中心。

复雠（fù chóu）的意思：指事物复苏、复兴，也可用来形容人才得以重用。

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

公墓（gōng mù）的意思：公墓指的是公共的坟地，用来埋葬多人的尸体。

公德（gōng dé）的意思：公德是指公共道德，是指人们在社会生活中应该遵循的道德规范和行为准则。

国是（guó shì）的意思：国家的根本大计或国家的基本方针政策。

和好（hé hǎo）的意思：指彼此之间和解、恢复友好关系。

继承（jì chéng）的意思：接受前人的遗产或传统，继续发扬下去。

江淮（jiāng huái）的意思：指江河的宽广和淮河的浅短，用来形容人或事物的宽广和短小。

骄敌（jiāo dí）的意思：骄傲地看不起对手。

老臣（lǎo chén）的意思：指老年人或资历深厚的官员，也可指长期为国家效力的忠诚臣子。

酹酒（lèi jiǔ）的意思：酹酒是指祭祀时倒酒以示敬意，也用来比喻向先贤或逝去的英灵表达敬意。

里山（lǐ shān）的意思：指山区内部，也用来形容偏僻的地方。

邻境（lín jìng）的意思：指邻近的地方或范围。

陵寝（líng qǐn）的意思：陵寝是指君主或贵族的墓地，也泛指陵墓。

留后（liú hòu）的意思：指留下来做后备或备用。

谋国（móu guó）的意思：为国家谋划策略，筹谋国家大事。

南渡（nán dù）的意思：指古代人民或军队由北方渡过江河南下，特指历史上刘备率军南渡长江，意味着转危为安，重获胜利。

偏颇（piān pō）的意思：指言论、观点等不公正或不公平，偏向一方，偏离了客观事实或公正标准。

祈请（qí qǐng）的意思：形容极度恳切地祈求。

乾纲（qián gāng）的意思：指统帅全局、主持大局的纲领。

请实（qǐng shí）的意思：请实是一个动词短语，意为请对方认真实践或执行某件事情。

容留（róng liú）的意思：接纳并留下某人或某物。

蓍蔡（shī cài）的意思：指借助神秘的卜筮来预测吉凶祸福。

世族（shì zú）的意思：指世袭的贵族家族。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。

太师（tài shī）的意思：指宰相、大臣，也用来指代有才能、有经验的人。

田亩（tián mǔ）的意思：

◎ 田亩 tiánmǔ
[field] 田地的总称

无过（wú guò）的意思：没有过错，没有过失

相继（xiāng jì）的意思：连续地接连发生或接连发展。

小可（xiǎo kě）的意思：形容人或事物小、微不足道。

优容（yōu róng）的意思：优雅宽容的态度或举止

渝盟（yú méng）的意思：指双方或多方达成共识，结成联盟，共同对抗敌人。

筑堤（zhù dī）的意思：比喻采取措施防止灾害或解决问题。

自我（zì wǒ）的意思：指一个人对自己的认识、评价和意识。

宗嗣（zōng sì）的意思：指家族的继承人，也指继承家族事业的人。

这首诗描绘了南宋孝宗时期的历史事件，反映了当时的政治局势和人物决策。诗人通过“孝宗嗣南渡，未能骤复雠”表达了宋室南迁后未能迅速复仇的无奈。接着，“痛以陵寝故，哀为祈请谋”则强调了陵寝安全的重要性，以及为此采取的哀求策略。

“曰请实骄敌，朝廷小可羞”，诗人批评朝廷在面对强敌时的软弱态度。接下来的“百年既和好，侂胄欲渝盟”揭示了宋金之间的和平关系被某人破坏的事实。诗人指出，由于侂胄的背叛，导致了太师的首级被函送，邻境也因此罢兵。

“曰衅自我启，他日变所生”，诗人反思战争的起因，认为是由于自己的错误导致了未来的变故。随后，“吴氏握兵柄，父子相继承”描述了吴氏家族在军事上的权力掌控，以及他们对政权的影响。

“乾纲不能断，优容留后称”则批评了皇帝在处理政事时的犹豫不决，以及对某些行为的宽容。诗人提出建议：“曰挺死勿嗣，藩镇渐可惩”，主张坚决处置，以警示其他藩镇。

“老臣谋国是，蓍蔡勿是过”赞扬了老臣的国家意识，并提醒不应过于迷信占卜。最后，“金使正以礼，帝曰卿力多”表明了金使以礼相待，皇帝对此表示赞赏。

“江淮死以守，敌曰无过河”展现了江淮地区人民为了保卫家园而英勇牺牲的精神。诗人还提到，为了保护农田，修建堤坝，同时废除了不合理的纸币政策。

“邱葛邑世族，公德尤可歌”赞美了邱葛邑世族的高尚品德。最后，“酹酒拜公墓，由里山峨峨”表达了对先贤的敬仰之情，通过祭拜公墓，彰显了对历史人物的怀念与尊重。

整首诗不仅展示了历史事件的复杂性，也体现了诗人对于国家、民族命运的深切关怀，以及对道德、政治智慧的深刻思考。