《天津提督兵备刘天祐宪副留饮席上联句三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
兵卫（bīng wèi）的意思：指守卫军营的士兵或警卫。
风便（fēng biàn）的意思：形容行动迅速、敏捷。
供奉（gòng fèng）的意思：指对神佛、祖先等进行尊敬、供养。
官河（guān hé）的意思：指国家或地方政府派出的官员在治理民生、发展经济等方面的责任和义务。
海上（hǎi shàng）的意思：指在海上，常用来形容船只在海上航行。
金莲（jīn lián）的意思：指一个女人的美貌和狡诈。
莲炬（lián jù）的意思：莲炬是指莲花和蜡烛的组合，用来形容美好的事物或人。
倾耳（qīng ěr）的意思：倾听、专心听取
人柳（rén liǔ）的意思：指人的形象柔美如柳树，多用来形容女性的美丽婉约。
上城（shàng chéng）的意思：指攀登城墙或登上城楼，也比喻攀登事业的高峰或克服困难取得成功。
韶英（sháo yīng）的意思：指人才出众、才华横溢的年轻人。
谈麈（tán zhǔ）的意思：指人们在交谈中探讨问题，互相交流意见。
无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
新宠（xīn chǒng）的意思：指新近受到宠爱的人或物。
阴云（yīn yún）的意思：指不祥的预兆或困境即将到来的迹象。
玉堂（yù táng）的意思：指高贵、尊贵的地方或场所。
尊酒（zūn jiǔ）的意思：尊敬对方，向对方敬酒。
金莲炬（jīn lián jù）的意思：指美女的容貌或美色。
- 鉴赏
这首明代程敏政的诗描绘了诗人与天津提督刘天祐宪副在海上城的一次宴饮中所见所感。首句"尊酒初逢海上城"，以饮酒为引，展现出聚会的热烈气氛和海城的独特背景。接着"真须倾耳听韶英"，暗示了宴会上有优美的音乐或佳人的歌声，令人期待。
"阴云酿雨窗含暝"，通过阴云欲雨的景象，烘托出宴席的氛围，窗外暗淡，室内却因友人欢聚而明亮。"曲岸留人柳飏晴"，则转而描绘室外景色，柳树在雨后放晴时轻轻摇曳，仿佛在挽留宾客，增添了几分离别之际的依依不舍。
"兵卫夜闻谈麈洽"，写夜间兵卫们的交谈声和谐，显示出宴会的安宁与和谐。"官河风便去帆轻"，则借风顺帆轻的画面，寓言仕途顺畅，表达了对未来的美好祝愿。
最后两句"玉堂新宠金莲炬，供奉无能愧此行"，诗人感慨自己虽不能如金莲炬般受宠，但能在这样的场合陪伴好友，深感荣幸，也流露出谦逊和对友情的珍视。
整体来看，这首诗以景抒情，既有宴饮的欢乐，又有对人生际遇的感慨，展现了诗人深厚的情感底蕴和对友谊的珍重。
- 作者介绍
-
程敏政
（1445—1499）明徽州府休宁人，字克勤。程信子。成化二年进士。授编修，历左谕德，以学问该博著称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷，激赏之。十二年，主持会试，以试题外泄，被劾为通关节于唐寅等，下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。朝代：明
- 猜你喜欢
钟山
大江之南多名山，钟山秀出乎其间。
神龙蜿蜒露脊鬣，长䲔赑屃饶斓斑。
上走怪石之揭?，下有流水之潺湲。
禅宫据会制甚古，帝阙密迩恩常颁。
虚空阑楯宝公塔，松竹储胥圆悟关。
天生贤懿扶象教，地设险峻防神奸。
云车风马来万里，象齿明珠奔百蛮。
山川灵气自融结，玄运往复犹循环。
朅来说法奉明诏，那有道德开天颜。
斋宫延问漏十刻，杞菊赐馔衬百锾。
兹山才留四五日，探讨未得须臾间。
草堂之灵应怪我，移文勿遽吾将还。
四禽词奉答顾孟仁·其三野鹤
野鹤野鹤舞骨削，缟衣不受缁尘着。
朝刷沧溟桃浪深，夜警空山松雪落。
忘机每与鸥鹭亲，高标岂是鸡鹜群。
千年独归人已换，九皋一声天亦闻。
云林暂尔寄栖止，风翮终当翔万里。
可怜青鸟俗未除，白日传音下瑶水。
桑条韦
桑条韦，著翚衣，开茧馆，缫蚕丝，顺阴配阳立坤仪。
胡为乎，牝乘雄，黥面牝，雏飞笼，小鹦折翅栖桑中。
天子不敢令，墨敕行斜封。
执法不敢言，宫苑夺农功。
隆庆池，相王府，云气成龙亦成虎。
手提三尺正天纲，一夜天星落红雨。
桑条韦，枝已折，叶已稀，上阳不可宅，飞骑不可归。
天戈取血不衅鼓，全祭定陵陵上土。
通化门前衰布奴，小白竿头画眉女。
杨佛子行
诸暨县北枫桥溪，枫桥溪水上接颜乌栖。
其下一百二十里合万和水，万和孝子庐父墓，墓上芝生荑。
杨生佛子与万和孝子齐。
六岁怀母果，二十为母尝百药，药弗医，啖母以肉将身刲。
母病食肉起，其神若刀圭。
母死返九土，常作婴儿啼。
倚庐宿苫块，弃隔妾与妻。
嗟哉佛子孝行绝，人人不识感鬼神。
颊下生瘤大如尊，何人戏手瘤上扪。
明朝怪事骇妻子，颊下削赘无瘤痕。
背上一掌印，争来看奇痕。
坟头木共白兔驯，更遣迎送乌成群。
傍人竹弓不敢弹，岂比八九雏生秦。
县官上申闻，旌户复其身。
佛子走告免，称主臣主臣。
嗟哉佛子谁媲称，今之人有刃股乳，诡孝子以为名，规免徭征以希其旌，嗟哉佛子谁媲称。
《杨佛子行》【元·杨维桢】诸暨县北枫桥溪，枫桥溪水上接颜乌栖。其下一百二十里合万和水，万和孝子庐父墓，墓上芝生荑。杨生佛子与万和孝子齐。六岁怀母果，二十为母尝百药，药弗医，啖母以肉将身刲。母病食肉起，其神若刀圭。母死返九土，常作婴儿啼。倚庐宿苫块，弃隔妾与妻。嗟哉佛子孝行绝，人人不识感鬼神。颊下生瘤大如尊，何人戏手瘤上扪。明朝怪事骇妻子，颊下削赘无瘤痕。背上一掌印，争来看奇痕。坟头木共白兔驯，更遣迎送乌成群。傍人竹弓不敢弹，岂比八九雏生秦。县官上申闻，旌户复其身。佛子走告免，称主臣主臣。嗟哉佛子谁媲称，今之人有刃股乳，诡孝子以为名，规免徭征以希其旌，嗟哉佛子谁媲称。
https://www.xiaoshiju.com/shici/43267c67429076c0546.html