禅心（chán xīn）的意思：指心境宁静，思维清晰，能够保持冷静和专注的状态。

公法（gōng fǎ）的意思：公法指的是国家法律法规，公共法律体系。

寄身（jì shēn）的意思：把自己的身体寄托在别人身上，借助他人的力量来实现自己的目标。

嘉愿（jiā yuàn）的意思：美好的愿望或心愿

林公（lín gōng）的意思：指能力出众、才华横溢的人。

入梦（rù mèng）的意思：指某人或某事深深地留在梦中，使人难以忘怀。

山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

上尘（shàng chén）的意思：指人的身份、地位或名誉受到了损害或降低。

世网（shì wǎng）的意思：指世间人世纷杂的事物，也用来形容人世间的纷争和纠纷。

雪山（xuě shān）的意思：指高山上积雪覆盖的景象，也用来比喻高耸入云的山峰。

一听（yī tīng）的意思：指一听到某种声音或消息，就能立刻明白其意思或内涵。

这首诗是唐代诗人武元衡的作品，名为《夏与熊王二秀才同宿僧院》。从诗中可以感受到诗人对禅学的向往和对世俗纷争的超脱。

"共将缨上尘，来问雪山人。"

这两句表达了诗人想要摆脱尘世的羁绊，向隐居于雪山之人的生活方式寻求答案。这里的“缨上尘”指的是尘世间的羁绊和烦恼，而“雪山人”则象征着清高脱俗、超然物外的生活状态。

"世网从知累，禅心自證真。"

这两句进一步阐述了诗人的内心世界，对于世俗纷争的认识，以及对禅学真理的追求。“世网”指的是人世间的种种关系和束缚，“禅心自证真”则表明通过禅定，诗人寻求内心的真实与平静。

"境空宜入梦，藤古不留春。"

这两句描绘了一幅脱离现实、进入超然境界的画面。“境空宜入梦”意味着当环境变得空灵和宁静时，最适合的是进入一个幻想或精神的世界。而“藤古不留春”则是对自然景物的一种感受，藤花在古老的环境中绽放，却不能将春天永恒。

"一听林公法，灵嘉愿寄身。"

最后两句表达了诗人对于某位高僧（林公）的教诲的敬仰，以及自己想要完全投入到那种精神世界中的愿望。“一听”意味着仅需一次聆听，“灵嘉愿寄身”则是对那位高僧所在寺院或其精神世界的向往和归属。

整首诗流露出一种超脱尘世、追求心灵净化与内在安宁的情怀。通过诗人对自然景物的观察和禅学的追求，展现了一个想要逃离红尘、寻找心灵寄托的精神旅程。