传卮（chuán zhī）的意思：传递消息或者传递信息。

得朋（de péng）的意思：

获得同类或同道者。《易·坤》：“君子有攸往，先迷后得主。利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注：“西南致养之地，与坤同道者也，故曰得朋。” 孔颖达 疏：“西南得朋者，此假象以明人事，西南坤位，是阴也，今以阴诣阴，乃得朋，俱是阴类，不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》：“ 穆 徒以友分少全，因絶同志之求；党侠生敝，而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗：“择贤方知此，传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗：“诗里得朋卿与我，酒边争霸也无人。”

空心（kōng xīn）的意思：指内部为空洞、空虚，没有实质内容或内涵。

枯藤（kū téng）的意思：指人老迈、衰弱无力的状态，也用来比喻事物衰败、没落。

连臂（lián bì）的意思：互相携手合作，共同努力

无叶（wú yè）的意思：没有叶子，指没有根基，没有依靠。

轩台（xuān tái）的意思：轩台是指高楼大厦、宽敞的台阶，也可泛指高大宏伟的建筑物。

至此（zhì cǐ）的意思：指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度，已经没有继续下去的可能。

这首诗描绘了一场在北园射堂的射箭活动，通过对比和夸张的手法，展示了参与者超凡脱俗的技艺。"轩台聊可习，仙的不难登"一句表明在这个高台上练习射箭简直轻而易举，就如同步入神境一样容易。接下来两句"转箭初调筈，横弓先望堋"形象地描绘了箭的飞行和弓的拉动，是对技艺高超的一种赞美。

"惊心一雁落，连臂两猿腾"则是从观者的角度出发，表达了一种惊讶之情。雁落猿腾形象生动，传递了射箭时的紧张与激烈。接着"直知王济巧，谁觉魏舒能"进一步强调了几位高手的技艺，其中王济、魏舒应是当时有名的善射者。

"空心不死树， 无叶未枯藤"则是一个比喻，通过对自然景象的描写，表达了作者对这些射手如同生命力极强的植物一般难以摧毁的赞美。最后两句"择贤方至此，传卮欣得朋"展现了在这样的环境中选择人才、交流技艺，带有一种喜悦和满足的情感。

整首诗通过对射箭活动的描绘，不仅展示了古人体育竞技的风貌，更表现出一种崇尚才智与技艺的精神气质。