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《天宫寺僧寅叔恭藏宋王元之诗因次韵》全文
元 / 朱德润   形式: 七言律诗  押[灰]韵

隔屋长松覆满斋,童年马记频来。

讲堂经罢僧修史,京国人归袖惹埃。

古佛岁深花蠹铁,长廊春净雨生苔。

尘缘未结东林社,禅榻留茶日暮回。

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诗文中出现的词语含义

禅榻(chán tà)的意思:指修行者在禅室或寺庙里坐禅的床榻,也泛指修行者的座位。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

长廊(cháng láng)的意思:指非常长的走廊或通道。

尘缘(chén yuán)的意思:指人世间的世俗缘分,也可指红尘世界的一切烦恼和牵绊。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

归袖(guī xiù)的意思:指人物归隐山林,不再参与世俗纷争。

国人(guó rén)的意思:指中国人民,也可泛指一个国家的人民。

讲堂(jiǎng táng)的意思:指讲学的地方或讲学的形式。

京国(jīng guó)的意思:指国都,也可用于形容地位高贵、权势显赫的人。

马记(mǎ jì)的意思:指记忆力超群,记忆力惊人。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

童年(tóng nián)的意思:指人的幼年时期,即儿童时期。

修史(xiū shǐ)的意思:修正历史的错误,纠正历史的偏差。

竹马(zhú mǎ)的意思:竹马是指小孩子之间以竹子做成的马玩具,比喻童年时代的纯真友谊。

鉴赏

这首诗描绘了天宫寺内宁静而充满禅意的景象。首联“隔屋长松覆满斋,童年竹马记频来”以松树覆盖的寺院和回忆中的童年时光开篇,营造出一种悠远而亲切的氛围。颔联“讲堂经罢僧修史,京国人归袖惹埃”则通过僧人修史和京城人的归来,展现了寺院与外界的联系,以及时间的流转。

颈联“古佛岁深花蠹铁,长廊春净雨生苔”进一步深化了寺院的古老与自然的融合,古佛历经岁月,铁质的花饰上可能已长满了苔藓,长廊在春日的洗礼下显得格外清新,雨水滴落,增添了几分生机。尾联“尘缘未结东林社,禅榻留茶日暮回”表达了诗人对禅宗生活的向往,虽然尚未正式加入东林社,但已能在日暮时分,于禅榻旁品茗,体验禅意生活。

整体而言,这首诗通过对天宫寺内景物的细腻描绘,展现了佛教文化的静谧与深邃,以及诗人对禅宗生活的向往与追求。

作者介绍

朱德润
朝代:元

(1294—1365)睢阳人,徙吴中,字泽民。工画山水人物,能诗,善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字,兼国史院编修。英宗嗣位,出为镇东儒学提举,后弃官归。顺帝至正中,起为行中书省照磨,摄守长兴。有《存复斋集》。
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