要知精会神全处，须到声销色泯间。
《次韵高子明投赠二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
凤觜（fèng zuǐ）的意思：凤嘴，形容人说话声音高亢、响亮。
规随（guī suí）的意思：按照规矩行事，遵循规则。
好问（hǎo wèn）的意思：指对知识或事物有强烈的好奇心和求知欲。
隽永（juàn yǒng）的意思：形容美好的事物持久而不朽
乐章（yuè zhāng）的意思：形容人生活愉快、心情轻松。
诗律（shī lǜ）的意思：指诗歌的规律、法则。
文才（wén cái）的意思：指人的才华、文学修养和文化水平。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
阳山（yáng shān）的意思：指在困境中保持乐观、积极的心态，不被困难所压倒。
要知（yào zhī）的意思：要想知道、要了解。
中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。
紫阳（zǐ yáng）的意思：指天空中的紫色阳光，比喻祥瑞、吉祥的兆头。
- 鉴赏
这是一首典型的中国古诗，采用了传统的五言绝句形式，每行五个字。从语言风格和词汇选择来看，这首诗可能出自宋末元初时期。
诗人在开篇便提及“中原从昔信多艰”，这是对历史变迁、世事沧桑的感慨，表达了对于过去繁华而今已不再的遗憾。紧接着，“尚有文才与古班”则是说尽管时代已经改变，但依然有一些文学才能和古代相比。
“诗律规随元好问”，这里提到的“元好”可能是指元好问，北宋时期的文学家，这里强调的是文学艺术的传承和规范。"乐章隽永蔡萧閒"则是在谈论音乐与文学的结合，表达了对美好事物永久性的向往。
“要知精会神全处，须到声销色泯间”是说要想真正领悟艺术的精髓和精神，就必须达到一种语言文字和心灵完全融合的境界，这里所说的“声销色泯”，指的是超越物质形态，达到一种精神上的共鸣。
最后两句，“此话无人胶凤觜，一蓑烟雨紫阳山”则是诗人表达了对于自己心中所理解的艺术境界，无人能懂的心声，同时也描绘了一种独自在烟雨中的紫阳山，营造出一种超然物外的意境。
整首诗体现了诗人的文学修养和对艺术永恒性的追求，以及对于个人内心世界的深刻表达。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
端溪
端溪西南流，两峡为之门。
万石矗天起，有若渴骥奔。
上无尺寸土，草木春不繁。
焉知外荦确，中有奇气存。
嵌窦互联络，水泉散清温。
玄液入山骨，灵质开云根。
磨刀割紫玉，玉腻刀无痕。
文房一得之，重价千金论。
我来正长夏，山雨溪水浑。
采寻竟无所，惆怅日已昏。
居人为我言，毋俾役者烦。
取石恒在冬，水缩地气暄。
百夫入深窈，一二或可扪。
鸲眼自生润，未数瑶与琨。
吾生食破砚，此物为田园。
归途倘或致，终感磨砻恩。
题周伯虎采兰诗
光风汎崇兰，流芬散中林。
草木被馀薰，山水发清音。
萧艾一何繁，霜露日已深。
伊谁爱芳质，于焉间冲襟。
独有君子人，皦皦同贞心。
采之未盈掬，价重双南金。
逝将纫华佩，远鄙琼与琛。
重将鼓遗操，邈继南风琴。
淳风未云丧，振古犹斯今。
木兰花慢.送教授汪处谦
羡莲花博士，珠照乘、璧连城。
更经笥生香，诗筒寄兴，教铎扬声。
故家老成文物，便銮坡宝炬被光荣。
来勺姑溪秋水，雅怀一样澄清。芹宫灯火月华明。
时主校文衡。向玉洁堂前，咏归亭上，飞动欢情。
堪怜盍簪无几，又梅边归路马蹄轻。
此去朝天有日，御炉烟袅瑶京。
涧底松
两崖峭立夹幽涧，涧底长松生直干。
崖高涧低无路通，铁骨霜鳞有谁看。
托根若在徂徕野，千尺良材逢匠者。
拔为梁栋登庙堂，岂容偃蹇山林下。
涧底松，安可贱，地位虽卑独无怨。
不愿用于汉家未央宫，不愿用于唐室含元殿。
久无帝舜作岩廊，甘分沉沦羞贾衒。
自从长养数百年，绝彼斤斧全吾天。
未央含元虽壮丽，回首瓦砾凄寒烟。
君不见牺尊青黄木之灾，至宝不琢真奇哉。