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《偈颂一百零四首·其五十九》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

虚空包不包,大地坏不坏。

行脚不遇人,出语无赖聊。

谩言密室不通风,湿纸如何大虫

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诗文中出现的词语含义

不遇(bù yù)的意思:没有遇到好机会或好运气。

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

出语(chū yǔ)的意思:说话、言辞、用语。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

大虫(dà chóng)的意思:指权势显赫、威风凛凛的人。

谩言(màn yán)的意思:指毫无根据或无中生有的谣言、谬论或诽谤。

密室(mì shì)的意思:指封闭的房间,没有窗户或门的房间。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

通风(tōng fēng)的意思:指房屋内外的空气流通畅通,比喻事物得到疏解、通畅。

无赖(wú lài)的意思:指言行不守礼法,不讲道义,不守诺言的人。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

遇人(yù rén)的意思:遇到合适的人或机会

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,属于偈颂体裁,简洁明快,富有哲理。诗人以日常生活中的场景和自然现象为喻,探讨了宇宙的广大与人生的渺小,以及个体在其中的体验。

"虚空包不包,大地坏不坏",这两句表达了对宇宙无限性和永恒性的疑问,暗示即使虚空看似能包容一切,但其实无法触及大地的稳固与不变,暗含着世间万物都在变化之中。

"行脚不遇人,出语无赖聊",描述了僧人云游四方时的孤独与随意,"无赖聊"三字流露出一种随性自在的态度,即使言语无人倾听,也自得其乐。

"谩言密室不通风,湿纸如何裹大虫",进一步深化了主题,密室虽封闭,但空气总会流通;同样,试图用潮湿的纸张去束缚强大的生物(可能象征困境或烦恼),显然是徒劳的。这句寓言式表达,揭示了世间万物皆有其运行规律,试图强求或束缚是无效的。

整体来看,这首诗通过日常生活的细节,传达了禅宗关于自然法则、人生无常以及顺应自然的智慧。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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