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《答郭殿邦见过韵》全文
明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[灰]韵

犬吠知有客,客从何处来。

我心似柴栅相见一为开。

索句吟幽砌,看花上古台。

东篱秋意尽,留兴待寻梅。

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诗文中出现的词语含义

柴栅(zhài shān)的意思:指人心险恶,防范措施必不可少。

东篱(dōng lí)的意思:东篱是指东边的篱笆,比喻境界高、品德纯洁的人。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

看花(kàn huā)的意思:看花指目光不专注、注意力不集中,只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。

秋意(qiū yì)的意思:指秋天的气息或感觉。

犬吠(quǎn fèi)的意思:指小狗的叫声,比喻微不足道的声音或无足轻重的事物。

上古(shàng gǔ)的意思:指古代的年代,特指离现在很久远的古代。

索句(suǒ jù)的意思:索取别人的话或事情的来由。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了诗人与友人郭殿邦相遇的情景,以及随后展开的一系列情感交流和自然景观的欣赏。

首联“犬吠知有客,客从何处来”,以狗吠声引入,巧妙地暗示了访客的到来,同时也引出了对访客来源的好奇。这种以动物的反应来预示人事的安排,在古代文学中颇为常见,增加了场景的真实感和生动性。

颔联“我心似柴栅,相见一为开”,运用比喻手法,将诗人的心比作柴栅,形象地表达了在见到朋友时内心的喜悦与开放。柴栅原本是封闭的象征,但在朋友面前却“一为开”,显示出友情的力量能够打破隔阂,带来心灵的愉悦和自由。

颈联“索句吟幽砌,看花上古台”,描绘了诗人与朋友在幽静的环境中共同创作诗歌、赏花的场景。这里的“幽砌”和“古台”营造出一种古老而宁静的氛围,暗示了诗人与朋友之间深厚的情感基础和对美好事物的共同追求。

尾联“东篱秋意尽,留兴待寻梅”,则将视线转向自然,通过“东篱”这一意象,联想到陶渊明的《饮酒》中的“采菊东篱下”,进一步深化了诗人的隐逸情怀。同时,“秋意尽”与“寻梅”形成对比,既表达了对季节更替的感慨,也寄托了对美好事物的期待和追寻。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人与友人相聚时的温馨情感和对自然美景的欣赏,体现了明代文人雅士的生活情趣和审美追求。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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