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《题伏龙寺壁》全文
宋 / 张栻   形式: 五言律诗  押[尤]韵

少日忆曾到,归途小留

还山寺古,萧瑟柿林秋。

道路无那琴书可细求。

从来穷达分付悠悠

(0)
拼音版原文全文
lóng
sòng / zhāngshì

shǎocéngdàoguīxiǎoliú

huíháishānxiāoshìlínqiū

dàoqíngqínshūqiú

cóngláishìqióngfēnshuǐyōuyōu

诗文中出现的词语含义

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任

归途(guī tú)的意思:指回家的路途。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

回还(huí huán)的意思:归还、退还

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

穷达(qióng dá)的意思:形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。

山寺(shān sì)的意思:山寺是指位于山中的寺庙,也可以用来比喻僻静、幽深的地方。

少日(shǎo rì)的意思:少年时光、年轻时的日子

书可(shū kě)的意思:指书籍可以供人学习、参考的意思。

无那(wú nà)的意思:没有那么;并非如此

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

小留(xiǎo liú)的意思:指学生因为留学而在国外长时间生活和学习的人。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

注释
少日:年轻时。
忆:回忆。
曾:曾经。
到:到达。
归途:归程。
得:能够。
小留:短暂停留。
回还:返回。
山寺:山上的寺庙。
古:古老。
萧瑟:冷落、凄凉。
柿林:柿子树丛。
秋:秋天。
道路:路途。
情无那:情感无法抑制。
琴书:琴和书籍,代表文化修养。
可:可以。
细求:仔细品味。
从来:自古以来。
士:读书人。
穷达:困厄与显达。
分付:交付。
水悠悠:流水不断,象征时间流逝。
翻译
年轻时回忆曾经去过的地方,归途中稍作停留。
回到古老的山寺,四周柿树林在秋风中显得凄凉。
行走的路途上情感难以平息,唯有琴书能细细品味。
自古以来,士人的困厄与显达,都交付给流水般流逝的时光。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张栻的《题伏龙寺壁》,从中可以感受到诗人的淡定情怀和深厚的文化底蕴。

“少日忆曾到,归途得小留。”表达了诗人对往昔时光的回忆,以及在归途中因缘得以短暂停留的喜悦。这里,“少日”指的是年轻的时候,“曾到”说明诗人曾经来过这个地方,而“归途得小留”则透露出一种不舍和对这片土地的依恋。

“回还山寺古,萧瑟柿林秋。”诗人的视线转向那座古老的山寺,秋天的柿子树在风中摇曳,带来一份萧瑟之感。这里,“回还”意味着回到某个地方,“山寺古”则描绘出一幅静谧古朴的画面,而“萧瑟柿林秋”更增添了一种秋天特有的寂寞和苍凉。

“道路情无那,琴书可细求。”诗人在表达自己对于尘世间的情感已经淡薄,不再过分执着。同时,他指出可以通过琴与书来寻找内心的慰藉。这两句透露出一种超脱红尘、追求精神寄托的境界。

“从来士穷达,分付水悠悠。”最后两句则是在说,无论是贫穷还是成功,对于士人而言,都应该像流水一般,不断地前行。这里,“从来”意味着自古以来,“士穷达”指的是士人的困顿与成就,而“分付水悠悠”则象征着生命和时间的不断流转。

总体来说,这首诗通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于生活的超然态度,以及对精神世界的追求。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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