赠尼昩上人(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《赠尼昩上人》全文

宋 / 释德洪形式: 五言律诗押[微]韵

不著包头绢，能披坏墨衣。

愧无灌溪辩，敢对末山机。

未肯题红叶，终期老翠微。

余今倦行役，投杖梦烟扉。

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诗文中出现的词语含义

包头（bāo tóu）的意思：指在解决问题时，只解决表面问题而不解决根本问题。

翠微（cuì wēi）的意思：形容景色美丽、宜人。

红叶（hóng yè）的意思：指秋天枫叶变红，形容景色美丽壮观。

墨衣（mò yī）的意思：指黑色的衣服，也用来比喻文人的才华和品德。

题红（tí hóng）的意思：指揭露、揭发某人的隐私或不可告人的事情。

行役（xíng yì）的意思：指行军作战、征战沙场。

终期（zhōng qī）的意思：指最后的阶段，最终的时期。

题红叶（tí hóng yè）的意思：指对文章或诗词进行批评、评论、评价。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《赠尼昩上人》。诗中以简练的语言描绘了一位僧人的形象与心境。

首句“不著包头绢，能披坏墨衣”，以“包头绢”和“坏墨衣”对比，形象地展现了僧人朴素的生活方式和超脱世俗的风范。接着，“愧无灌溪辩，敢对末山机”，表达了诗人对僧人智慧与修为的敬佩之情，同时也流露出对自己学识不足的自谦之意。后两句“未肯题红叶，终期老翠微”，通过“题红叶”的典故，暗示了僧人不愿涉足尘世纷争，而向往宁静自然的生活态度。最后，“余今倦行役，投杖梦烟扉”，诗人直抒胸臆，表达了自己对当前生活状态的厌倦，渴望归隐山林，追求心灵的宁静与自由。

整首诗通过对僧人形象的刻画，以及诗人内心世界的展现，传达出一种超然物外、追求精神自由的生活哲学。诗中运用了丰富的象征手法和典故，语言简洁而意蕴丰富，体现了宋代诗歌的特色。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。