白首（bái shǒu）的意思：指头发变白，代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

杯杓（bēi sháo）的意思：形容人的才能或品德卓越，超过常人。

笔床（bǐ chuáng）的意思：指书桌或书案。也用来形容写作的工作环境或条件。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

黑齿（hēi chǐ）的意思：指黑色的牙齿，比喻人口臭恶。

江湖（jiāng hú）的意思：指社会上的浮动人员、游离人士，也指江湖中的各种事物和活动。

九丘（jiǔ qiū）的意思：指人的气概、胆识、志向等应具备的品质。

蒯缑（kuǎi gōu）的意思：指聪明才智出众的人。

藜杖（lí zhàng）的意思：指用草木做成的拐杖，比喻贫穷。

名山（míng shān）的意思：指有名的山峰或山脉，也用来形容有声望、有名望的人或事物。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

山题（shān tí）的意思：

古代妇人首饰步摇的底座。因其形象山，着於额前，故名。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。” 清 林颐山 《经述·释王后首服四》：“步摇上有垂珠，步则摇，因其贯白珠为桂枝相繆，故八爵、九华、六兽列於黄金山题之上，行步则摇。”

题咏（tí yǒng）的意思：

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗：“愁烦復消释，题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“ 晋 唐 名蹟，品题甚少；即有品题，不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵；题得不好，益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“嗣復分绘十图装册，乞名流题咏，一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》：“甚至於邮传之题咏，亲戚之书牘，军旅官府仓卒之间，符檄书判，类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“已而泊舟，过长廊，见壁上题咏甚多，即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回：“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后，便命将那日所有的题咏，命 探春 依次钞録妥协，自己编次，敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》：“都尉，巡阅史，边将……的题咏很多，看不过来了也看不清了。”

文身（wén shēn）的意思：指在身上刺绣、绘画或纹身，也可指文化和艺术的体现。

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

这首诗描绘了一位年长而饱经风霜的先辈温觉斯的形象。诗人薛始亨以“夫子富九丘，平生万里游”开篇，赞颂温觉斯先生的博学与广游四海的经历，展现出其丰富的知识和广阔的视野。接着，“江湖杯杓健，风雨笔床秋”两句，进一步刻画了温觉斯先生在江湖间豪饮谈笑、在风雨中挥毫泼墨的形象，表现了他的豪放不羁和才华横溢。

“黑齿迎藜杖，文身笑蒯缑”则通过细节描写，展现了温觉斯先生的外在形象和内在气质。黑齿和藜杖象征着他的朴素与自然，文身和蒯缑则体现了他的独特个性和文化修养。这两句生动地描绘出一位既朴实又充满文化底蕴的智者形象。

最后，“名山题咏处，白首兴悠悠”表达了对温觉斯先生在名山大川留下足迹、题诗咏志的敬仰之情。尽管岁月流逝，白发苍苍，但他的精神和才华依然如初，令人感慨万千。整首诗通过对温觉斯先生形象的细腻描绘，赞美了他的人生境界和人格魅力，同时也流露出对这位先辈深深的敬意和怀念。