天造兮多艰，臣也江之浒。
我后兮何之，我躬兮独苦。
《临命歌》全文
- 鉴赏
这首诗《临命歌》是明代诗人陈邦彦在临终前所作，表达了他对国家命运的深切忧虑和对忠诚的坚守。
首句“天造兮多艰”，开篇即揭示了国家面对的重重困难与挑战，暗示了当时社会的动荡不安。接着“臣也江之浒”一句，诗人自比为站在江边的臣子，暗含着自己虽身处险境却依然忠诚于国家的情感。
“书生谩谈兵”一句，诗人以书生自嘲，感叹自己虽能谈论军事策略，却无法改变时局，流露出对无力回天的无奈与悲哀。紧接着“时哉不我与”则进一步强调了时间的无情与自己的无力感，表达了对时机错失的深深遗憾。
“我后兮何之，我躬兮独苦”两句，诗人直抒胸臆，表达了对自己未来的迷茫与孤独的痛苦感受，同时也暗示了自己可能面临的不幸结局。
最后，“厓山多忠魂，后先炤千古”一句，诗人将自己与历史上的忠臣相提并论，表达了自己即使面对死亡，也要像那些忠贞不渝的英雄一样，留下光辉的名声，照耀千古。这不仅是对个人命运的超脱，也是对忠诚与牺牲精神的崇高颂扬。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过诗人对个人命运与国家前途的深刻反思，展现了其高尚的道德情操和对理想执着追求的精神风貌。
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兴程县尹
我思程伯子，试令晋城邑。
岂第父母人，一念诚恳恻。
存心民必济，正己吏自格。
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弦歌视曲阜，岂惟文公泽。
尚想兴学功，百年未陈迹。
古来号难治，此语谅非必。
人怀学道心，功化亦俄刻。
重惟伊洛传，道南此其脉。
家传余政谱，师授存学则。
此邦有美俗，文献犹可及。
接畛皆儒黉，兴起易为力。
当今尚文化，乡校首扶植。
非无善政人，教化岂遑急。
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三年田里间，公来始休息。
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政教岂殊途，饰吏贵儒术。
善化必因俗，吾世俱有责。
到手事必为，莫让功第一。
《兴程县尹》【宋·熊禾】我思程伯子，试令晋城邑。岂第父母人，一念诚恳恻。存心民必济，正己吏自格。虽然一邑小，允矣天下式。槃槃古东阳，亶为礼义国。弦歌视曲阜，岂惟文公泽。尚想兴学功，百年未陈迹。古来号难治，此语谅非必。人怀学道心，功化亦俄刻。重惟伊洛传，道南此其脉。家传余政谱，师授存学则。此邦有美俗，文献犹可及。接畛皆儒黉，兴起易为力。当今尚文化，乡校首扶植。非无善政人，教化岂遑急。明公下车来，声誉已洋溢。三年田里间，公来始休息。简静公优为，不扰知政绩。山人重期望，亹亹慎无斁。四海文公邦，正学自兹出。政教岂殊途，饰吏贵儒术。善化必因俗，吾世俱有责。到手事必为，莫让功第一。
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勉无咎
万古纲常六尺躯，可嗤杜老悔为儒。
林间已听鸠呼妇，竹外行看凤引雏。
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唤作三才只此躯，乾坤一日可无儒。
稍余礼义存余脉，亟把诗书教小雏。
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木兰舣。
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