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《拟寒山寺·其六十九》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风

不贪以为宝,日用无欠少。

一裘聊御寒百味无过饱。

堪嗟尘世人,经营扰扰

衣底摩尼珠,光明都昧了。

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诗文中出现的词语含义

百味(bǎi wèi)的意思:指各种不同的味道,也指各种不同的滋味、感受。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

摩尼(mó ní)的意思:摩尼指的是宝石,也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。

尼珠(ní zhū)的意思:指珍贵的东西。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

无过(wú guò)的意思:没有过错,没有过失

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

营长(yíng cháng)的意思:指军队中的营级指挥官,也用来形容某个领域或组织中的负责人。

御寒(yù hán)的意思:御寒指的是御寒防寒,保暖避寒的意思。

摩尼珠(mó ní zhū)的意思:指宝贵的珍珠,也用来比喻珍贵的事物或人才。

鉴赏

这首诗以简洁的语言,深刻地揭示了人生的真谛与世人的迷惘。诗人通过对比“不贪以为宝”与“尘世人”的行为,表达了对简朴生活的推崇和对贪婪欲望的批判。

首句“不贪以为宝”,点明了诗的主题——摒弃贪婪,追求内心的平和与满足。在诗人看来,真正的财富并非物质上的拥有,而是内心的宁静与知足。这种态度与世俗的追求形成鲜明对比,引人深思。

接着,“日用无欠少”进一步阐述了简朴生活的好处。无论日常所需多么简单,只要内心满足,便无需过多的物质追求。这种生活状态不仅能够避免不必要的烦恼,还能让人更加专注于内心的成长与精神的丰富。

“一裘聊御寒,百味无过饱”则具体描绘了简朴生活的日常场景。一件足以抵御寒冷的衣物,几样足以满足口腹之欲的食物,这些看似微不足道的事物,在诗人眼中却蕴含着生活的智慧与乐趣。它们提醒我们,真正的幸福往往来源于简单而真实的生活体验。

然而,诗的后半部分通过“堪嗟尘世人,经营长扰扰”揭示了世人的普遍困境。在世俗的追逐中,人们往往迷失了自我,被无尽的欲望所困扰,忽略了内心真正的需求。这种对物质的过度追求,最终导致了内心的空虚与疲惫。

最后,“衣底摩尼珠,光明都昧了”以形象的比喻,强调了人们在追求物质的同时,往往忽视了内心深处的光明与智慧。摩尼珠象征着内在的智慧与光芒,但在世俗的迷雾中,人们却难以发现并珍惜这份宝贵的精神财富。

综上所述,这首诗通过对比简朴生活与世俗追求,表达了对内心平和与精神富足的向往,同时也对世人因贪婪而失去内心光明的现象进行了深刻的反思。它提醒我们在追求物质的同时,不应忘记心灵的滋养与精神的成长。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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