兴化打克宾，种谷不生豆。
《偈颂一百六十九首·其九十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂之一。它以日常生活中的农事为例，表达了对事物本质和认知的见解。"兴化打克宾"可能是指在兴化地区的一种耕作活动，"种谷不生豆"则揭示了自然规律，即谷物不会生长出豆类作物，暗示事物的必然性和不可违背性。诗人通过描述看似简单的农事现象，传达出即使付出努力，结果也有其固有的规律，人们应当明白并接受这个道理。整体上，这首诗寓教于乐，富有哲理。
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拟古·其四
从来城守坚，贼恨必大至。
万死与城存，而城竟亡矣。
吁嗟我江城，高牙夙严卫。
如何两渠间，骨发委填积。
传闻方绝食，官民相泣誓。
枥马夜悲鸣，青烟起寒吹。
烹炰雀鼠尽，敝革煮相遗。
皮骨惨留骴，析炊供喂饲。
樵苏日月断，井汲又枯燧。
咄哉背城师，朝食忽欢缒。
冲锋努死力，群丑辄奔避。
如何师徒出，望援空裂眦。
平时拥牙纛，谁欤彼疆帅。
危亡众所属，望望全军逝。
朝廷高爵级，专阃所付寄。
岂惟弗趋救，直忍自抛弃。
十年用兵来，师律孰先敝。
人思参肉餐，我欲寮尸肆。
题树斋给谏所藏云龙册子
斋空夜静星斗明，陡觉风雨昏镫青。
雷轰电闪起咫尺，颓云塞地天冥冥。
恍惚奔趋有百灵，海波倒卷枯沧溟。
怪君何处得此通神画，令我骇对顷刻迷阴晴。
我闻龙本至阳精，屈伸变化无定形。
九天九渊任潜跃，出入有去翳以行。
世人不知龙德贵，谓可拳养殊不经。
谁其画龙即真龙，前有僧繇后所翁。
此图未知出谁手，墨香一渍云濛濛。
果有蜿蜒势千丈，半露云外藏云中。
精灵尽出真宰泣，尺幅神变谁能穷。
正恐朝坤有时要霖雨，忽然带云飞去图为空。
龙兮龙兮我愿招之复来入，神功既毕此堪蛰老屋。
空山伴夜吟雨气，淋漓万古云犹湿。
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喜筠仙至即题其诗集后
昌黎圣者徂不作，呜呼吾意久寥廓。
郭生近出还崚嶒，肠胃森然起丘壑。
古来文士非羸尪，各有雄心战坟索。
自寻世界针孔中，别开九州造城郭。
衰叔曹尚安可论，袭貌沿声胆已薄。
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我方僵踣瘖不前，君能践之道斯托。
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众木有枝草有心，殊性异涂那可度。
昨夕之炭今晨冰，转燠回寒在焱霍。
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方今帝舜明四聪，朱虎夷夔并高爵。
大钟土鼓相和鸣，文字秋霜起廉锷。
号呼朋侣趋上流，聊可示强孰云弱。
嗟予瞽者迷岳尘，不殖十年得毋落。
欲张汉帜标新军，要盟不从谁有诺。
独者无倚同者羞，心之簸摇欲何著。
智小谋大姬所惩，偏有狂夫百不怍。
移山愚叟无日休，填海冤禽有时涸。
屠龙大啖愿已虚，哆口如箕且一嚼。
老筠老筠子视余，谬志诞言岂堪药。
闭门引窍号五噫，欲与秋虫斗方略。
宇宙空旷时日宽，安用出膏自燔灼。
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