布化（bù huà）的意思：指事物变得松散、散开或不再紧密团结。

驰驱（chí qū）的意思：形容快速奔驰、迅速行动。

存亡（cún wáng）的意思：指生存与灭亡，存活与毁灭。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

睹当（dǔ dāng）的意思：看见就当作真实。

饵术（ěr shù）的意思：用诱饵引诱对方，使其上钩。比喻用计谋或手段引诱别人上当受骗。

藩落（fān luò）的意思：形容国家政权衰落或地位低下。

海图（hǎi tú）的意思：比喻人才济济，如同一张广阔的海图。

含悲（hán bēi）的意思：含有悲伤或忧愁情感。

汉主（hàn zhǔ）的意思：指汉族的君主，也泛指中国的君主。

和亲（hé qīn）的意思：指两个国家或势力之间通过婚姻联姻来达成和平、友好的关系。

挥泪（huī lèi）的意思：流泪挥手的意思，形容离别时伤感、痛苦。

开诚（kāi chéng）的意思：真诚而坦率地表达自己的想法和感受。

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

龙沙（lóng shā）的意思：指沙漠中的龙，比喻人才横溢的地方。

庙谟（miào mó）的意思：庙谟是一个由两个字组成的成语，庙指庙堂，谟指谋略。庙谟的基本含义是指国家的重大决策和政策的制定过程，也可以指代智慧的谋略和计谋。

漠漠（mò mò）的意思：形容景色模糊、朦胧不清。

目睹（mù dǔ）的意思：亲眼看到或亲身经历某个事件或情况。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

沙际（shā jì）的意思：沙际是指沙地的边缘，也可引申为事物的边际或极限。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

心怀（xīn huái）的意思：指内心怀有某种情感、态度或意愿。

匈奴（xiōng nú）的意思：指野蛮、残暴的人或势力。

巡远（xún yuǎn）的意思：指巡视远方边疆，巡查国境，保卫边疆的工作。

雁塞（yàn sāi）的意思：形容道路狭窄，像雁嘴一样狭窄。

异族（yì zú）的意思：指不同种族或民族的人群之间的差异和特点。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

远徼（yuǎn jiǎo）的意思：远离故乡，往远方旅行。

这首诗描绘了昭君出塞的历史场景，以及昭君墓所承载的历史意义。诗人玄烨以深沉的笔触，展现了昭君从汉宫到匈奴的悲壮历程，以及她对国家、民族的忠诚与奉献。

首句“南北分天地，存亡见庙谟”，点明了昭君出塞的背景，南北之地的划分，不仅关乎地理，更体现了国家存亡的大计。昭君的出塞，是庙堂之策的体现，是历史的必然选择。

“含悲辞汉主，挥泪赴匈奴”两句，细腻地刻画了昭君离开汉宫时的不舍与痛苦，以及她毅然决然踏上前往匈奴之路的决心。这种情感的强烈对比，让人感受到昭君的牺牲精神和对国家的忠诚。

“目睹当年冢，心怀四海图”则展示了昭君虽身处异域，但心中仍怀有广阔的家国情怀，她的目光超越了个人的悲欢离合，看到了更广阔的世界。

“葆旌巡远徼，藩落效驰驱”描绘了昭君在匈奴的生活情景，虽然远离故土，但她依然保持着对国家的忠诚，她的行为激励着周围的人，展现出一种超越时空的力量。

“欲笑和亲失，还嫌饵术迂”表达了诗人对和亲政策的反思，认为昭君的牺牲不应仅仅被视为和亲的失败或迂腐的策略，而是对国家和平稳定的一种贡献。

“开诚示异族，布化越荒途”强调了昭君以真诚的态度对待异族，以实际行动传播中华文化，跨越了遥远的边疆，影响深远。

“漠漠龙沙际，寥寥雁塞隅”描绘了昭君墓所处的辽阔而荒凉的自然环境，象征着昭君精神的永恒与伟大。

“偶吟因有触，意独与人殊”则表达了诗人对昭君故事的独特感悟，以及对昭君精神的深刻敬仰。

综上所述，这首诗通过对昭君出塞及昭君墓的描写，展现了昭君的牺牲精神、忠诚情怀以及对国家、民族的深远影响，同时也反映了诗人对历史事件的深刻思考和独特见解。