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《拟古二十七首·其十六》全文
明 / 孙承恩   形式: 古风

万事刍狗,所贵惟此身。

六凿披攘汩没天真

人生金石今古旦昏

朱颜不禁秋,飒然埃尘

古来豪士用世苦辛

身后如何,漫有空名存。

空名载方册,逝者宁复闻。

徒令雌黄徒,颠倒喉唇

飘摇广成子,脱屣垢氛

乘云飞龙万古谁能驯。

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诗文中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

不禁(bù jīn)的意思:不由自主,情不自禁

乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。

刍狗(chú gǒu)的意思:比喻人品恶劣,道德败坏。

雌黄(cí huáng)的意思:指坏女人,比喻心机深、狡猾狠毒的女人。

旦昏(dàn hūn)的意思:形容白天和黑夜,昼夜更替。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

方册(fāng cè)的意思:指掌握了各种技能和知识的人。

飞龙(fēi lóng)的意思:指人才出众,能力超群。

垢氛(gòu fēn)的意思:指脏乱的氛围或环境。

汩没(gǔ mò)的意思:指水流湍急,声势浩大,形容水势汹涌。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

广成(guǎng chéng)的意思:指事物变得普遍,广泛传播或广为接受。

豪士(háo shì)的意思:指有豪情壮志的人,形容志向远大、气概豪放的人。

喉唇(hóu chún)的意思:指人说话声音低沉而嘶哑。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

空名(kōng míng)的意思:空洞无实际内容的名声或声誉。

苦辛(kǔ xīn)的意思:形容经历了辛苦和痛苦。

离垢(lí gòu)的意思:去除污垢,洁净无瑕。

六凿(liù záo)的意思:指用六次锤击,比喻经过多次努力才能达到目的。

披攘(pī rǎng)的意思:形容人群或物体拥挤、混乱的样子。

飘摇(piāo yáo)的意思:形容摇摆不定,不稳定。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

飒然(sà rán)的意思:形容风声、动作等忽然而至,有一种突然而强烈的感觉。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

脱屣(tuō xǐ)的意思:脱去鞋子上的泥土或污垢,比喻去除身上的污秽或不良习气。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

贤豪(xián háo)的意思:贤豪指的是既有贤德又有豪爽的品质。形容一个人既有高尚的品德,又有豪爽的性格。

一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

用世(yòng shì)的意思:指人才在世间得以施展才华、发挥作用。

云驾(yún jià)的意思:指在云中驾驭,形容人物飘忽不定,行事神秘莫测。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

广成子(guǎng chéng zǐ)的意思:指孔子的学生子贡,表示学生的成就超过了老师,也用来形容学生超过老师的能力。

鉴赏

这首诗表达了对人生的深刻思考和对历史人物命运的感慨。诗人以“万事等刍狗,所贵惟此身”开篇,将世间万物比作不被重视的刍狗,强调了个体生命的价值。接着,“六凿相披攘,汩没丧天真”描绘了人在欲望与杂念中迷失本性的状态,感叹人生的复杂与无奈。

“人生非金石,今古一旦昏”指出人命脆弱,古今皆同,无法逃脱时间的侵蚀。“朱颜不禁秋,飒然变埃尘”进一步描述了生命的短暂与无常,从青春到消逝,如同秋叶般瞬间化为尘土。

“古来贤豪士,用世多苦辛”是对历史上那些为国为民奋斗的英雄们的肯定,同时也暗示了他们所面临的艰辛与挑战。“身后竟如何,漫有空名存”则表达了对这些英雄们最终命运的疑问,他们的功绩是否能长久流传?

“空名载方册,逝者宁复闻”强调了历史记录的重要性,但同时也流露出对逝去之人的哀思,他们的事迹或许会被遗忘在历史的长河中。“徒令雌黄徒,颠倒播喉唇”可能是在讽刺后人对历史的篡改与误解,强调了真相的珍贵。

最后,“飘摇广成子,脱屣离垢氛”引用庄子的故事,表达了对超脱世俗束缚、追求精神自由的向往。“乘云驾飞龙,万古谁能驯”则是对理想境界的追求,即使在遥远的未来,也无人能真正驾驭或掌控。

整体而言,这首诗通过对比、象征和引用,展现了对人生、历史和理想的深刻思考,以及对个体价值、命运和自由的探索。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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