百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

暴殄（bào tiǎn）的意思：指草率、浪费地对待珍贵的物品或资源。

毕举（bì jǔ）的意思：指全力以赴，竭尽全力去做某事。

不广（bù guǎng）的意思：不广指的是范围狭窄、不广泛，形容事物的局限性和受限制的程度。

蚩蚩（chī chī）的意思：形容人或事物无精打采、懒散无为。

郊薮（jiāo sǒu）的意思：指边远的地方，比喻人的品行低劣。

宽政（kuān zhèng）的意思：指统治者以宽松的政策治理国家，给予人民以宽容和恩惠。

旷如（kuàng rú）的意思：形容景物空旷辽阔，没有人烟。

况乃（kuàng nǎi）的意思：更何况，何况

里间（lǐ jiān）的意思：指家庭内部的事务、私事。

毛羽（máo yǔ）的意思：指微小的事物或细微的差别。

明禋（míng yīn）的意思：明智而谦虚的统治者或领导者

麒麟（qí lín）的意思：麒麟是一种传说中的神奇动物，象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

逡巡（qūn xún）的意思：犹豫不决，踌躇不前

三田（sān tián）的意思：指一个人在某种情况下能够以极少的粮食度日，形容节约粮食或物资的能力。

圣王（shèng wáng）的意思：指具有崇高品德和智慧的君主或统治者。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

野气（yě qì）的意思：指人的性格豪放、狂放不羁，不受拘束的气质。

一面（yī miàn）的意思：表示两个或多个相对的事物或观点在同一时间、同一地点出现或发生。

虞罗（yú luó）的意思：虞罗指的是人们对未来的担忧和忧虑。

原野（yuán yě）的意思：指广阔的原野，比喻没有限制和束缚的自由环境。

这首诗是清代诗人玄烨所作的《咏史四首》中的第二首，主题围绕着古代帝王对于自然与生灵的敬畏与保护。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了诗人对理想君主形象的描绘。

首句“三田岁毕举，用以荐明禋”描绘了古代帝王在一年结束时，通过祭祀活动来表达对天地神明的敬仰之情。这里的“三田”可能指的是古代的三种祭地仪式，而“荐明禋”则是指向光明与崇高的神明献祭，表达了对自然力量的敬畏与崇拜。

接着，“圣王戒暴殄，郊薮游麒麟”进一步阐述了古代圣明君主对于自然资源的珍惜与保护。圣王避免浪费和破坏，甚至在郊外的林薮中放养着象征吉祥与和平的麒麟，体现了人与自然和谐共处的理想状态。

“虞罗张复解，原野气已春”描述了捕猎后的释放，以及由此带来的生机勃勃的春天景象。虞罗在这里可能指的是捕猎的工具或方法，而“张复解”则暗示了捕猎活动的暂停与释放，体现了对生命的尊重与爱护。

“六合岂不广，一面何逡巡”则表达了对广阔天地的感慨，同时也隐含了对君主治理范围的思考。这里“六合”指的是整个宇宙，而“一面”则可能暗指君主的治理范围，通过对比表达了对全面治理与关注所有角落的期望。

最后，“亳都百里间，旷如天地仁”将目光聚焦于古代的亳都，一个面积广阔的都城，强调了君主的仁德如同天地一般广阔无垠，覆盖了整个国家乃至四方。

“宽政逮毛羽，况乃蚩蚩民”则总结了诗的主题，表达了君主应以宽大的政策惠及万物，包括飞禽走兽，更不应忽视普通百姓的福祉。整首诗通过丰富的意象和象征，展现了诗人对于理想君主形象的深刻思考和美好愿景。