辟支（pì zhī）的意思：指能够辨认是非、分辩是非的能力。

柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

慈氏（cí shì）的意思：指对人民或他人怀有慈悲之心，关爱他人，有同情心。

弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。

都人（dōu rén）的意思：指都市中的人，也可指聚居在都市的人。

讲筵（jiǎng yán）的意思：指主持宴会或聚会时，以讲演或讲座的形式进行交流和分享。

可传（kě chuán）的意思：可以传递、传达。

人候（rén hòu）的意思：指人们的风度和气质，也可以指人的相貌和仪态。

山隐（shān yǐn）的意思：山隐是指山体被云雾等自然现象所遮掩，不露出来。比喻隐藏、不显露或不外露。

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

彤管（tóng guǎn）的意思：指权力高、地位尊贵的官职。

未可（wèi kě）的意思：表示不可预测或无法确定的情况

隐辟（yǐn pì）的意思：隐秘而深奥的道理或见解。

这首诗描绘了恩上人拜访斋中，与诗人共度时光的情景。首句“柴门能一过，住泊偶随缘”展现了恩上人不拘形式，随遇而安的生活态度，他轻敲简陋的柴门，随意地停留，体现了其洒脱自在的性格。接着，“弟子供斋几，都人候讲筵”描绘了斋中热闹的场景，既有弟子们恭敬地准备斋食，也有众多听众期待聆听恩上人的教诲，显示出其在社会中的影响力。

“家通慈氏学，山隐辟支禅”则进一步揭示了恩上人的修行背景和哲学思想，他不仅深入研究慈氏（即观音菩萨）的教义，还隐居山林，修习辟支佛（小乘佛教中的圣者）的禅法，展现了其深厚的宗教修养和对精神世界的追求。

最后，“我愧操彤管，将诗未可传”表达了诗人对自己才能的谦逊自省，以及对恩上人智慧的敬仰之情。诗人自认手中的笔（彤管，古代书写工具）难以完全传达恩上人深邃的思想和人格魅力，流露出对恩上人超凡境界的由衷赞叹。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了恩上人独特的个性、丰富的精神世界以及与周围环境的和谐共生，同时也反映了诗人对其深刻印象和由衷敬佩。