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《题长松二首·其二》全文
宋 / 何耕   形式: 五言律诗  押[阳]韵

穷山百转,云拥木千章

蕞尔人间世,萧然道场

龙神拱卫旱魃祈禳

地远斋厨薄,重来裹粮

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诗文中出现的词语含义

百转(bǎi zhuǎn)的意思:形容思绪纷乱,心情烦乱。

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

拱卫(gǒng wèi)的意思:指守卫、保护。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

裹粮(guǒ liáng)的意思:指为行军打仗的士兵准备足够的粮食。

旱魃(hàn bá)的意思:指旱灾严重,长时间无雨的天气。

龙神(lóng shén)的意思:指龙的神灵,形容人或事物非常强大、威严。

祈禳(qí ráng)的意思:向神佛或其他超自然存在祈求保佑或帮助。

千章(qiān zhāng)的意思:形容文章或作品内容丰富,篇幅很长。

穷山(qióng shān)的意思:指山势险峻、地势贫瘠的山。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

森拱(sēn gǒng)的意思:形容树木丛生,林木茂盛。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

斋厨(zhāi chú)的意思:指清贫的厨房,形容生活简朴。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

蕞尔(zuì ěr)的意思:形容非常微小、细小、渺小。

人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。

注释
路穷:山路难行。
山:山。
百转:曲折。
云拥:云雾环绕。
木:树木。
千章:千株。
蕞尔:狭小。
人间世:人世间。
萧然:空旷寂静。
古道场:古老的道路。
龙神:神话中的神灵。
森拱卫:严密保护。
旱魃:古代传说中引起旱灾的鬼怪。
祈禳:祈祷消除灾难。
地远:地处偏远。
斋厨薄:斋饭简单。
重来:再次来。
剩裹粮:多带些粮食。
翻译
山路曲折难行,云雾缭绕千株林木。
在这狭小的人世间,古老的道路上空旷寂静。
龙神守护森严,干旱之神被祈求驱除灾难。
地处偏远,斋饭简陋,再来时得多带些粮食。
鉴赏

这是一首充满了哲理与情感的山水田园诗,描绘了一位旅者在崎岖山路上的所见所感。诗人以“路穷山百转”开篇,展现了行走于连绵起伏的山路之中的艰难与曲折。接着,“云拥木千章”则是对自然景观的描摹,云雾缭绕,使得树木仿佛穿上了神秘的外衣。

“蕞尔人间世,萧然古道场”两句,诗人表达了对于尘世的淡泊和对过往历史的沉思。这里的“蕞尔”,意味着人世间的是非成败,都是短暂且渺小;而“萧然古道场”,则是在表现诗人对于历史遗迹的感慨。

紧接着,“龙神森拱卫”、“旱魃走祈禳”两句,以神秘的笔触描绘了山林中的神灵与自然现象。这里的“龙神”,是对自然之力的崇拜,而“旱魃”,则是在描述干旱时期人们向天求雨的情景。

最后,“地远斋厨薄,重来剩裹粮”两句,表达了诗人对于旅途中的孤独与困顿,以及对食物匮乏的感慨。这里的“地远”,意味着离家遥远;而“斋厨薄”,则是在描写供养的食物稀少;“重来剩裹粮”,则是诗人在反复旅途中,仅剩下一点点粮食。

这首诗通过对自然景观与内心世界的双重描绘,展现了诗人对于生命、历史以及自然关系的深刻思考。

作者介绍

何耕
朝代:宋

(1127—1183)宋汉州绵竹人,占籍德阳,字道夫,号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守,有惠政,与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒,出知潼川府。
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