城郭（chéng guō）的意思：指城市的城墙和城门。

出定（chū dìng）的意思：出定指把事情的结果预先定下来，不给别人选择的机会，类似于“预先定下结论”。

服乘（fú chéng）的意思：服从和乘坐，表示顺从他人的意见或接受他人的指导。

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

归路（guī lù）的意思：指回家的路或返回原处的途径。

劫灰（jié huī）的意思：指盗墓、掘坟。

禁酒（jìn jiǔ）的意思：禁止饮酒或戒酒。

精庐（jīng lú）的意思：指房屋修建得十分精致、华丽。

开士（kāi shì）的意思：指能力出众、才华横溢的人。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

疏钟（shū zhōng）的意思：指钟声清脆悠扬，声音洪亮悦耳。

谈经（tán jīng）的意思：指谈论经书、经典或学问的事情。

题诗（tí shī）的意思：指为某人或某事写诗。

外客（wài kè）的意思：指来自外地或外国的客人。

霞外（xiá wài）的意思：指超越尘世的美好景象或事物。

仙去（xiān qù）的意思：指仙人离去，形容人去世或离开。

野服（yě fú）的意思：指非正式、粗糙的服装或行为方式。

游人（yóu rén）的意思：指旅游者、游客；也可指四处游荡、流浪的人。

远公（yuǎn gōng）的意思：指离家远行的人。

重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试

钟隐（zhōng yǐn）的意思：形容人或事物隐藏在背后，不显露出来。

这首诗描绘了诗人拜访梵胜庵的情景，通过细腻的笔触展现了庵内僧侣修行与教化的氛围。首联“野服乘春出，精庐傍水开”以朴素的衣着和春天的生机，衬托出庵舍依水而建的自然和谐之美。颔联“曰高僧出定，霞外客重来”则描绘了僧人从冥想中醒来，迎接来访者的情景，营造了一种超凡脱俗的意境。

颈联“施果分残芋，谈经就古梅”展现了僧侣们在日常生活中对佛法的实践与传播，通过分享食物和讨论经典，体现了他们与世无争的生活态度。尾联“山围开士锡，海涌渡师杯”则以山海为背景，象征着佛教的广大与深远影响。

诗中“哀梵凄林鬼，空池湛劫灰”两句，通过哀婉的梵音和空寂的池塘，表达了佛教对生死轮回的深刻思考。而“题诗阆仙去，禁酒远公回”则借用了历史典故，表达了对古代高僧智慧与修为的敬仰。

最后，“归路穿红杏，游人惜录苔”描绘了诗人离开时的景象，红杏映衬着归途，游人对庵内的苔藓留下深刻印象，暗示了这次访问给人心灵带来的触动与美好回忆。整首诗通过细腻的描写，展现了佛教文化与自然景观的和谐共融，以及对精神生活的追求与向往。