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《送僧瑀楚南住灵岩寺分题得披云台》全文
明 / 王绂   形式: 七言律诗  押[微]韵

古寺香台客到稀,閒云无伴待师归。

霏霏偏解禅榻片片宁堪补衲衣。

舒卷任缘那有碍,去留无著总忘机

讲时应有神龙听,化作遥天法雨飞。

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诗文中出现的词语含义

补衲(bǔ nà)的意思:指修补衣物,比喻补救过失或修复缺陷。

禅榻(chán tà)的意思:指修行者在禅室或寺庙里坐禅的床榻,也泛指修行者的座位。

法雨(fǎ yǔ)的意思:指正义之雨,比喻善恶得到应有的报应。

霏霏(fēi fēi)的意思:形容烟雾、云气等密集而纷杂。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

衲衣(nà yī)的意思:指僧人穿的衲衣。比喻清贫无聊的生活。

片片(piàn piàn)的意思:形容事物分散、零散的样子。

偏解(piān jiě)的意思:对事物的理解或解释存在偏差或错误。

去留(qù liú)的意思:指离开或留下的选择。

神龙(shén lóng)的意思:神龙是指具有神奇力量的龙,也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

舒卷(shū juàn)的意思:形容心情舒畅,轻松自在。

台客(tái kè)的意思:台客是指台湾地区的年轻人,特指以使用台湾方言和文化特色为主要特征的年轻人。

天法(tiān fǎ)的意思:指自然界的规律和法则。

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

香台(xiāng tái)的意思:指高尚的品德和美好的声誉。

遥天(yáo tiān)的意思:指远天高空,形容极高的地方。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人居住在灵岩寺中的宁静生活,通过细腻的笔触展现了寺庙与自然和谐共存的景象。

首联“古寺香台客到稀,閒云无伴待师归”,开篇即营造出一种清幽脱俗的氛围。古寺之中,香烟缭绕,却少有人迹,只有闲云似乎在等待僧人的归来,这一静一动之间,展现出寺庙的宁静与僧人的超然。

颔联“霏霏偏解护禅榻,片片宁堪补衲衣”,进一步描绘了自然界的细微关怀。霏霏细雨仿佛特意为禅榻提供保护,而轻柔的雪花则似乎不愿修补僧人的衣物,这两句通过拟人化的手法,赋予自然以生命,表现出自然界对僧人修行的尊重与呵护。

颈联“舒卷任缘那有碍,去留无著总忘机”,表达了僧人对生活的淡泊与自在。无论是云的舒展还是云的飘散,都随缘而行,没有阻碍;无论是留下还是离去,都无牵无挂,不带任何机心。这体现了僧人内心的平和与对世间万物的豁达态度。

尾联“讲时应有神龙听,化作遥天法雨飞”,最后两句将场景推向高潮。在僧人讲经说法之时,想象中神龙也在倾听,而他的教诲如同法雨一般,化作遥天之上的甘霖,滋润着众生的心田。这里不仅赞美了僧人的智慧与慈悲,也寄托了诗人对于佛法传播的美好愿望。

整体而言,这首诗通过对寺庙生活、自然景象以及僧人精神世界的描绘,展现了佛教文化中追求内心平静、与自然和谐共生的理念,以及对佛法广泛传播的向往。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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