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《哭先民部贞穆先生·其三》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言律诗  押[庚]韵

白贲如何进雉羹,长年桑户困银鎗。

孝乡忍见雕慈竹寡草曾闻哭女婴。

金格虚誊灵隐籍,玉棺不享世间名。

杜康已放三卮外,盘石人祀步兵

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诗文中出现的词语含义

白贲(bái bēn)的意思:指白色的麻衣,比喻清白无辜。

步兵(bù bīng)的意思:步兵是指在战争中以步行为主要方式进行作战的士兵。在成语中,步兵比喻普通的人或事物。

不享(bù xiǎng)的意思:不享指不分享、不共享的意思,表示不愿与他人分享,不愿与他人共同分担。

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

慈竹(cí zhú)的意思:慈竹是指竹子的一种特征,形容竹子柔韧而不折断。也用来比喻人的品质善良慈悲,具有宽容和温和的性格。

杜康(dù kāng)的意思:指美酒,尤指美味的酒。

寡草(guǎ cǎo)的意思:形容孤零零的草木。

灵隐(líng yǐn)的意思:指山水幽静、景色秀美。

盘石(pán shí)的意思:盘石是指坚固如石头的支持或保护,比喻稳定可靠的支持或坚实的基础。

人祀(rén sì)的意思:指以人作为祭品的祭祀。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

桑户(sāng hù)的意思:指人家的家门紧闭,不与外界交流,形容人孤僻、不合群。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

享世(xiǎng shì)的意思:享受世间的美好事物,尽情享受人生

玉棺(yù guān)的意思:指坟墓,也用来形容人生死之事。

鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《哭先民部贞穆先生(其三)》。诗中以哀悼的笔触,表达了对先民部贞穆先生的深切怀念与敬仰之情。

首联“白贲如何进雉羹,长年桑户困银鎗”描绘了先生生前的艰辛与不易,如同白贲般的生活,却要面对如雉羹般的困境,以及岁月的磨砺和生活的艰难。

颔联“孝乡忍见雕慈竹,寡草曾闻哭女婴”进一步深化了主题,通过孝乡的景象和寡草的哭泣,形象地表现了先生的慈爱与悲悯之心,以及对家庭的深情厚意。

颈联“金格虚誊灵隐籍,玉棺不享世间名”则表达了对先生才学与品德的赞誉,即使在死后,也未能得到应有的名声与荣誉,暗含了对社会公正与评价体系的反思。

尾联“杜康已放三卮外,盘石无人祀步兵”以杜康酒和步兵石为喻,表达了对先生的敬仰与怀念,即使在日常生活中,也应铭记并传承先生的精神与事迹。

整体而言,这首诗情感真挚,语言凝练,通过对先生生平的回顾与缅怀,展现了其高尚的人格魅力和深远的社会影响。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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