《一山邹使君山中见怀和答·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。
尘世（chén shì）的意思：指人世间的尘土世界，泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。
成真（chéng zhēn）的意思：指所期望或所希望的事情变成现实。
道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。
领略（lǐng lüè）的意思：领会、体会、理解。
清景（qīng jǐng）的意思：指景色明净清爽，没有瑕疵。
松叶（sōng yè）的意思：松叶是指松树的叶子，这个成语比喻一个人的言行谨慎，像松树的叶子一样不敢稍微有所松懈。
逃虚（táo xū）的意思：逃避现实，不敢面对问题或困境
卧病（wò bìng）的意思：指因病而卧床不起。
萦回（yíng huí）的意思：指事物围绕在一起，循环不已。
幽意（yōu yì）的意思：幽深的情感和意义
云来（yún lái）的意思：指事情或情况突然发生或出现。
- 鉴赏
这首明代朱浙的诗描绘了一幅静谧而清幽的山中景象。首句"野泉历络路萦回"，通过描绘山间泉水蜿蜒曲折地流过小径，展现了山间的自然之美和路径的曲折难寻，给人一种宁静深邃的感觉。"松叶柴门午未开"进一步强调了隐居生活的孤寂，午时分门扉紧闭，反映出主人的淡泊与避世。
"清景偏于尘世隔"表达了诗人对尘世纷扰的超脱，以及山中清景的独特魅力，仿佛与世俗生活隔离，只有真正懂得欣赏的人才会前来。"何人肯到白云来"借问谁能体会这种远离尘嚣的心境，流露出诗人对知音的渴望。
"逃虚久矣成真懒"表明诗人已经厌倦了世俗的劳顿，心境趋于淡泊，连应酬之事也觉得懒怠。然而，"卧病居然阻此杯"又透露出一丝无奈，暗示身体状况不佳，使得诗人无法尽情享受这山中的清趣。
最后两句"幽意道人须领略，暮林啼鸟莫相催"，诗人以道人的身份自比，强调要深刻领悟并享受这份山林幽意，同时劝告林中的鸟儿不必因他的病情而催促他离开这宁静的世界。整首诗寓情于景，表达了诗人对隐逸生活的向往和对尘世的疏离感。
- 作者介绍
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临高台
临高台，高高入无极，下见闾阎色。
清江环似带，细草萦如织。
登高客思哀，景物重徘徊。
天空一鸟没，日落众星回。
秦中宫阙如天上，复道层甍不相让。
章台树里隐骅骝，锦石屏中围綵帐。
大道何悠悠，高台入望收。
东连沧海观，西瞰岳阳楼。
交甫江皋逢解佩，汉宫月下暗藏钩。
赵瑟初停白露冷，秦筝续奏轻风愁。
佳期倏往还，花树共绸缪。
汉主初兴数吕窦，昭阳又在长门后。
当年宝骑竞繁华，只今野鸟啼清昼。
旧台无复春，紫阁渐生尘。
蒙茸古时道，惨淡去年人。
登高见此长叹息，后庭玉树虚荆棘。
一水东流去不回，万山北向知何极。
目穷寥廓已多时，依旧秋风扫蕨薇。
万古高台同此恨，祇应留与后人悲。
《临高台》【明·韩上桂】临高台，高高入无极，下见闾阎色。清江环似带，细草萦如织。登高客思哀，景物重徘徊。天空一鸟没，日落众星回。秦中宫阙如天上，复道层甍不相让。章台树里隐骅骝，锦石屏中围綵帐。大道何悠悠，高台入望收。东连沧海观，西瞰岳阳楼。交甫江皋逢解佩，汉宫月下暗藏钩。赵瑟初停白露冷，秦筝续奏轻风愁。佳期倏往还，花树共绸缪。汉主初兴数吕窦，昭阳又在长门后。当年宝骑竞繁华，只今野鸟啼清昼。旧台无复春，紫阁渐生尘。蒙茸古时道，惨淡去年人。登高见此长叹息，后庭玉树虚荆棘。一水东流去不回，万山北向知何极。目穷寥廓已多时，依旧秋风扫蕨薇。万古高台同此恨，祇应留与后人悲。
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