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《照讲师赞》全文
宋 / 释大观   形式: 赞

口哆眉厖,坐如钉桩。戒香逆风孤行凌霜

一新受经重其本,三主法社持其纲。

其所以发毫端毗尼藏,而树末世精进幢者也。

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拼音版原文全文
zhàojiǎngshīzàn
sòng / shìguān

kǒuduōméimángzuòdīng椿chūn

jièxiāngfēngxínglíngshuāng

xīnshòujīngzhòngběnsānzhǔshèchígāng

suǒháoduāncángérshùshìjīngjìnzhuàngzhě

诗文中出现的词语含义

法社(fǎ shè)的意思:指法律社会秩序

孤行(gū xíng)的意思:指一个人独自行动或做事,与他人不合作。

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

戒香(jiè xiāng)的意思:指戒除嗜好或欲望,戒除不良习惯。

精进(jīng jìn)的意思:指追求进步、不断提高自己的能力和水平。

凌霜(líng shuāng)的意思:凌霜指的是能够在严寒的冬天中忍受住寒冷,继续前行的意志和毅力。

末世(mò shì)的意思:指世界末日或末日灾难,形容社会或世界面临毁灭的局势或状态。

逆风(nì fēng)的意思:逆境中坚持前行,不被困难所阻挡。

毗尼(pí ní)的意思:指两个人或事物非常相似,几乎没有差别。

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

受经(shòu jīng)的意思:接受教育或受到熏陶。

树末(shù mò)的意思:指事物的尽头或最后一点。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

一新(yī xīn)的意思:指彻底改变或完全更新,使之焕然一新。

主法(zhǔ fǎ)的意思:指掌握法律权力,能够决定权威,制定规章制度。

鉴赏

这首诗描绘了一位专注修行的僧人形象。"口哆眉厖"形容他神情严肃,嘴巴微张,眉毛深锁,显示出内心的坚定与专注;"坐如钉桩"则生动刻画了他打坐时的稳定不动,仿佛扎根于地。"戒香逆风,孤行凌霜"象征着他对戒律的坚守和在修行路上的孤独坚韧,即使面对困难也无所畏惧。

"一新受经重其本,三主法社持其纲"表达了他对佛法经义的深入理解和对戒律规则的严格遵循,强调了基础和原则的重要性。"此其所以发毫端毗尼藏,而树末世精进幢者也"揭示了他通过自身的修行,如同佛陀教诲般在世间传播智慧,成为引导后世弟子精进向道的灯塔。

总的来说,这是一首赞美僧人讲师释大观严谨修行、无私奉献精神的诗,体现了宋代禅宗修行者的风貌。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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