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《题竹鹊图》全文
明 / 王汝玉   形式: 七言绝句  押[齐]韵

新竹猗猗叶乍齐,多情灵鹊双栖

人间有喜常先报,不学城乌空夜啼。

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诗文中出现的词语含义

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

多情(duō qíng)的意思:形容人感情丰富,多愁善感,容易动情。

灵鹊(líng què)的意思:指善于观察、聪明敏锐的人。

情灵(qíng líng)的意思:指情感敏感、富有灵性的人或事物。形容人的情感细腻、感觉敏锐。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

双栖(shuāng qī)的意思:指一个人或动物可以在两种不同的环境中生活或工作。

猗猗(yī yī)的意思:形容事物繁多、繁盛。

有喜(yǒu xǐ)的意思:表示有喜事发生,指喜庆、快乐的场合。

鉴赏

此幅《题竹鹊图》描绘了一幅生动的自然景象,通过细腻的笔触和巧妙的构思,展现了竹林中一对灵鹊的和谐生活。画面以新竹为主角,翠绿的竹叶初生,展现出勃勃生机。竹子的生长状态被描绘得恰到好处,仿佛能感受到其坚韧的生命力与自然界的和谐共生。

“新竹猗猗叶乍齐”,“猗猗”一词形象地描绘了竹子的摇曳姿态,而“叶乍齐”则暗示了竹叶刚刚长成,整齐排列的景象。这一句不仅描绘了竹子的形态美,也隐含了生命的成长与希望。

“多情灵鹊恋双栖”,将灵鹊赋予了情感色彩,它们在竹林中相互依偎,展现了一种温馨和谐的生活状态。这里的“多情”二字,不仅指出了灵鹊之间的深情,也暗喻了自然界中生物间的相互依存与和谐共处。

“人间有喜常先报”,这句诗巧妙地将自然界的灵鹊与人类社会中的喜悦联系起来,寓意着自然界中的生物能够预知并传递人类的喜讯,体现了人与自然的和谐关系以及万物之间的微妙联系。

“不学城乌空夜啼”,通过对比,诗人表达了对灵鹊行为的赞赏。与城乌的无意义夜啼形成鲜明对比,灵鹊的行为显得更加有意义和价值。这句话不仅赞美了灵鹊的智慧与行为,也暗示了诗人对自然界的深刻理解和对美好生活的向往。

整体而言,《题竹鹊图》不仅是一幅描绘自然美景的艺术作品,更蕴含了诗人对生命、自然与和谐生活的深刻思考和赞美。通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了人与自然之间和谐共存的美好愿景。

作者介绍

王汝玉
朝代:明

(?—1415)明苏州府长洲人,本名璲,以字行,号青城山人。少从杨维桢学。落笔数千言,文不加点。年十七中浙江乡试。洪武末以荐摄郡学教授,擢翰林五经博士。永乐初进春坊赞善,预修《永乐大典》。声名大噪,出诸老臣上,遂被轻薄名。后坐解缙累,下诏狱论死。有《青城山人集》。
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