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《拟古十三首·其八冉冉孤生竹》全文
宋 / 洪适   形式: 古风

冉冉孤生竹,成阴幽谷中。

聿来君子室,葛藟乔松

乔松千百寻攀附犹可穷。

思君江水深,褰裳难往从。

同心偏栖,愧彼摩霄鸿。

灼灼芙蓉花,凌波芳风

非不努力爱,秋至归鸿

昔盟傥不寒,谁叹久西东

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诗文中出现的词语含义

百寻(bǎi xún)的意思:形容非常仔细地搜索或寻找。

芳风(fāng fēng)的意思:形容美好的风景或氛围。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

葛藟(gě lěi)的意思:指人的品德高尚,言行正直,不受贪欲、恶习等的影响。

孤生(gū shēng)的意思:指父母双亡或无亲无故的人。

归鸿(guī hóng)的意思:指归程远的大雁,比喻旅游或迁徙的人。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

凌波(líng bō)的意思:在水面上行走,形容轻盈灵活。

摩霄(mó xiāo)的意思:指勇往直前,势不可挡,冲破重重困难,势如破竹。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

攀附(pān fù)的意思:指为了谋取个人利益或站在更高的位置上,依附于他人或事物,借助他人或事物来提升自己的地位或权势。

偏栖(piān qī)的意思:指偏向某一方面,不全面、不全力、不全心地从事某种活动。

褰裳(qiān cháng)的意思:褰裳是一个古代的成语,意思是把裙子撩起来,表示谨慎、小心谨慎的样子。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

乔松(qiáo sōng)的意思:指人的行为高尚、品质纯洁,不受外界诱惑而坚守正道。

秋至(qiū zhì)的意思:秋至是中国农历二十四节气之一,表示秋天的正式开始,也指事物发展到最高点或最后一步。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

无归(wú guī)的意思:没有归宿,无处可归

西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。

霄鸿(xiāo hóng)的意思:形容志向远大、抱负高远。

阴幽(yīn yōu)的意思:阴暗而幽静。形容环境或气氛阴森而安静。

幽谷(yōu gǔ)的意思:幽谷指的是深山中幽静的山谷,也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

至无(zhì wú)的意思:没有任何,没有一点儿

灼灼(zhuó zhuó)的意思:形容光亮明晃晃的样子,也用来形容热情洋溢、生机勃勃的景象。

子室(zǐ shì)的意思:指孩子居住的房间,也比喻孩子的天地。

鉴赏

这首诗以“冉冉孤生竹”为引子,描绘了一幅孤竹在幽谷中生长,期待君子前来的故事。诗人运用了丰富的象征手法,将竹子与君子、爱情、友情等多重意象交织在一起,营造出一种深沉而又略带哀愁的情感氛围。

“成阴幽谷中”,竹子在幽静的山谷中成长,隐喻着等待与孤独。接着,“聿来君子室,葛藟施乔松”,表达了对君子的期待和渴望,如同葛藟攀附乔松,追求稳固与庇护。这里,君子不仅代表了理想的对象,也象征着力量与支持。

“乔松千百寻,攀附犹可穷”,进一步强调了君子的力量与高度,暗示着即使面对巨大的困难与挑战,也能够寻求到依靠。然而,“思君江水深,褰裳难往从”,表达了诗人对无法直接接近理想对象的无奈与痛苦,如同深邃的江水,难以跨越。

“同心而偏栖,愧彼摩霄鸿”,则表达了诗人内心的矛盾与挣扎。一方面,希望与理想对象共享美好,另一方面,又因现实的局限而感到愧疚与遗憾,如同高飞的鸿雁,难以与低矮的鸟儿并肩。

最后,“灼灼芙蓉花,凌波媚芳风”,以盛开的荷花比喻诗人内心的情感,虽然美丽动人,却难以触及。而“非不努力爱,秋至无归鸿”,则揭示了诗人对爱情或理想的追求虽竭尽全力,但最终可能无法如愿以偿的无奈。

整首诗通过一系列生动的意象和情感的层层递进,展现了诗人对于理想、爱情以及人生追求的深刻思考和复杂情感,既有对美好事物的向往,也有对现实困境的反思,充满了哲理意味和人文关怀。

作者介绍
洪适

洪适
朝代:宋   字:温伯   籍贯:字景伯;晚年自号盘洲老   生辰:1117~1184

洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。 
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