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《此君室·其十八》全文
宋 / 方蒙仲   形式: 五言绝句  押[歌]韵

不因排根人,安得兹婆娑

请赋淇奥诗,但恐居亡何

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诗文中出现的词语含义

排根(pái gēn)的意思:清除根部,消除问题的根源

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

淇奥(qí ào)的意思:形容文章或言辞深奥高妙,难以理解。

亡何(wáng hé)的意思:形容情况危急或事情紧迫,无法挽回或无法改变的状态。

注释
排根人:追求权势的人。
兹婆娑:自在、逍遥。
赋:创作。
淇奥诗:出自《诗经·卫风·淇奥》的诗篇。
居亡何:居住下去还能做什么,意指担心失去自由。
翻译
不是因为追求权势之人
怎能享受如此自在的生活
鉴赏

这首诗是宋代诗人方蒙仲的作品,名为《此君室(其十八)》。从给出的两句诗来看,诗人表达了一种对现实生活中某些矛盾和困境的无奈与感慨。

“不因排根人,安得兹婆娑。”这两句诗通过比喻的手法,形象地描绘了诗人内心的挣扎和痛苦。这里的“排根”指的是树木被连根拔起,比喻人的困境;“人”则是遭受这种困境的人群;“安得兹婆娑”中,“安得”表达了一种渴望得到平静或解决的愿望,而“兹婆娑”则是一种美好的状态。整句话体现了诗人对周围环境和自身处境的不满与无奈,希望能找到一种出口或者解决之道。

第二句“请赋淇奥诗,但恐居亡何。”表达了诗人的创作欲望以及对未来的担忧。“请赋”是请求进行创作,“淇奥诗”可能指的是某种形式或主题的诗歌;“但恐居亡何”则流露出一种对于自己的未来和作品命运的不确定感,担心自己的居所(也可理解为生活基础)会因为某些原因而丧失。

这首诗通过对比和反问,展示了诗人内在世界的复杂情感,以及他对于现实与创作之间关系的深刻体悟。

作者介绍

方蒙仲
朝代:宋

(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
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