久宦北南俱是客，频来宾主更谁僧。
《九日游慈恩寺叠前韵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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边见（biān jiàn）的意思：指在某种情况下，只要稍微一看或一听就能明白其中的道理或情况。
宾主（bīn zhǔ）的意思：指客人和主人的关系，客人作为宾客，主人作为东道主。
禅家（chán jiā）的意思：指修行佛法的人，也可用来形容有着深厚内涵和智慧的人。
尘土（chén tǔ）的意思：指尘埃、灰尘，也用来比喻贫穷、卑微、平凡。
独无（dú wú）的意思：独一无二，没有比得上的。
敢言（gǎn yán）的意思：指敢于直言不讳，勇于发表自己的意见和看法。
葛藤（gé téng）的意思：比喻事物纷乱、错综复杂，难以解开。
来宾（lái bīn）的意思：指来自外地或其他地方的客人。
马上（mǎ shàng）的意思：立即、立刻
农父（nóng fù）的意思：指农民父亲，也泛指农民。
上寻（shàng xún）的意思：指向上寻找，寻求更高的境界或更高的事物。
田塍（tián chéng）的意思：指田地内的土堤，比喻团结一心，共同努力，形成坚固的集体。
无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
寻诗（xún shī）的意思：寻找诗歌，也指追求诗意和美好的境界。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人李东阳在九日游慈恩寺时的所思所感，充满了对自然、禅理以及人生哲理的深刻感悟。
首联“偶从农父问田塍，又向禅家话葛藤”，诗人以平易近人的口吻，描述了自己在田野间与农夫交谈，在寺院中与僧人探讨禅理的情景。这里通过“田塍”和“葛藤”的意象，既展现了自然界的景象，也隐喻了人生的复杂与曲折。
颔联“久宦北南俱是客，频来宾主更谁僧”，表达了诗人长期在外为官，四处漂泊，如同过客的感受。同时，通过“宾主”与“僧”的对比，暗示了诗人对人生角色的思考，以及对超脱世俗、寻求内心平静的渴望。
颈联“行怜马上寻诗惯，坐忆湖边见月曾”，进一步展现了诗人的生活状态和情感世界。他习惯于在旅途中寻找灵感，回忆起曾经在湖边赏月的美好时光，流露出对过往岁月的怀念和对自然美的向往。
尾联“到此暂抛尘土累，敢言清世独无能”，诗人在此表达了暂时摆脱世俗烦恼的决心，同时也对自己在清世中的能力有所反思。这一句既有对自由生活的向往，也有对自我价值的审视。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然、禅理及人生哲理的深刻思考，以及对自由与内心的追求。
- 作者介绍
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李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。朝代：明 字：宾之 号：西涯 籍贯：湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵） 生辰：1447年－1516年
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