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《赋巫峡云涛石屏》全文
元 / 郑元祐   形式: 七言绝句  押[文]韵

石理庚庚至文,江涛鼓浪忽蒸云。

鬼神不露雕镂巧,那得阴阳一线分?

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诗文中出现的词语含义

雕镂(diāo lòu)的意思:精细雕刻,形容工艺精湛。

庚庚(gēng gēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

鼓浪(gǔ làng)的意思:形容声音宏亮嘹亮。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

石理(shí lǐ)的意思:指理智坚定,不为外在因素所动摇。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

至文(zhì wén)的意思:极其文雅的文笔或文字。

鉴赏

这首元代诗人郑元祐的《赋巫峡云涛石屏》描绘了一幅壮丽而神秘的画面。首句“石理庚庚有至文”赞美了石屏上纹理的精细和深藏不露的艺术之美,"庚庚"可能形容纹理的繁复或精巧。次句“江涛鼓浪忽蒸云”则将视线转向了巫峡的自然景观,江水翻腾如同激起的云雾,生动展现了动态的水汽与静态的石屏相映成趣。

“鬼神不露雕镂巧”进一步强调了石屏的天然之美,暗示其仿佛出自鬼斧神工,而非人力所能雕琢出的巧妙技艺。最后一句“那得阴阳一线分?”以疑问的方式,表达了诗人对石屏上微妙的阴阳界限难以捉摸的惊叹,这可能是光线、质感或是纹理的微妙过渡,让人感受到大自然与人工的和谐交融。

整首诗通过石屏与江涛的对比,既赞美了自然的神奇,也赞扬了人工与自然的巧妙结合,体现了元代文人对自然美的独特理解和欣赏。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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