《閒居十咏·其五饲鸟》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。
不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦
得无（dé wú）的意思：没有不...的
独有（dú yǒu）的意思：指独特、只有一个，没有其他相同的。
樊笼（fán lóng）的意思：指束缚人的环境或条件，比喻限制人自由发展的环境或条件。
还回（hái huí）的意思：归还，退还
山梁（shān liáng）的意思：山梁指山脉的主脊，比喻承担重要责任或起关键作用的人或事物。
忘机（wàng jī）的意思：指人忘却尘世间的纷扰，心无挂碍，达到超脱的境界。
香台（xiāng tái）的意思：指高尚的品德和美好的声誉。
燕语（yàn yǔ）的意思：指能言善辩、口才出众的人。
饮啄（yǐn zhuó）的意思：形容人们对事物的兴趣和追求程度不同。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人闲居时与鸟类和谐共处的场景，充满了自然的宁静与和谐之美。
首句“忘机狎群鸟”，诗人以“忘机”形容自己心境的平和，没有世俗的机巧，与群鸟亲近，展现出一种超脱尘世的境界。接着，“朝去暮还回”描绘了鸟儿们每日往返于自然与人类之间的生活状态，体现了人与自然的和谐共生。
“饮啄得无惧，樊笼不待开”两句，进一步强调了鸟儿在诗人这里无需担忧安全，自由自在地生活，如同在大自然中一样，无需人为的束缚。这不仅表现了诗人对鸟儿的爱护，也反映了他对自由生活的向往。
“鹤田分滞穗，燕语下香台”则通过具体的事物——鹤在田间分享剩余的谷粒，燕子在花香四溢的平台上低语，展现了自然界中的美好与生机，同时也暗示了诗人与自然界的亲密关系。
最后，“独有山梁雉，长饥唤不来”一句，诗人以山雉（即野鸡）为例，表达了对那些不愿接受人类善意、固守原始本能的生物的感慨。这既是对山雉的描述，也是对某些人或事物的隐喻，提醒人们在追求和谐共处的同时，也要尊重不同生命的选择与界限。
整体而言，这首诗通过对与鸟儿相处的日常描绘，展现了诗人对自然的热爱、对自由的向往以及对和谐共生理念的追求，语言清新自然，情感真挚动人。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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《用郑少傅韵题赵参政梅卷》【宋·方岳】雪谷冰崖枯槁士，土锉无烟寒堕指。朝饥郁屈鸣不平，乌玉磨云翻砚水。花光若朽补之穷，吐作冷花春几几。相公折箠笞神兵，肯与此辈争诗名。横梢噀墨偶然尔，别有妙处贤长城。单于吹叶远关塞，张我大汉之天声。老生经济知无术，尔雅虫鱼宁阁笔。岩廊有此磊落人，安事儒士呕心出。吾文不在奴仆骚，尔曹政可衙官屈。所怀浩荡同元工，宁比八九吞云梦。铭常勒鼎勋业在，未可枯木窥坡翁。谨勿闲挥补天手，且挈一世春风中。军书夜下飞如射，彼蠢者胡犹梗化。梅花岭外有传闻，老我毛寒足惊咤。神枢净洗甲兵腥，瘴月蛮烟亦堪画。
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