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《次韵徐宰集珠溪·其二》全文
宋 / 方岳   形式: 七言律诗  押[东]韵

不须饭后钟,自携茶去借松风

斩新山色佛头绿,依旧桃花面红

春瓮贮冰摇玉蚁,夜堂烘蜡缀钗虫。

山灵共欲留人住,新月隔溪烟雾濛。

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

春瓮(chūn wèng)的意思:比喻人才埋没,无法发挥价值。

佛头(fó tóu)的意思:指人头大而身子小,或者形容人的头脑聪明而身体瘦小。

面红(miàn hóng)的意思:面部变红,形容害羞、尴尬、惭愧等情绪。

人面(rén miàn)的意思:形容人美丽动人,如花一般的容貌。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

玉蚁(yù yǐ)的意思:指贪婪的人。

斩新(zhǎn xīn)的意思:指新颖、独特、与众不同。形容事物创新、革新,或者个人的思维、观念独具一格、与众不同。

饭后钟(fàn hòu zhōng)的意思:指吃饭后打个盹儿的时间。

桃花人面(táo huā rén miàn)的意思:形容人的容貌美丽动人,如桃花般娇艳。

注释
僧:僧侣。
敲:敲击。
饭后钟:寺庙里的报时钟声。
携:拿着。
茶:茶水。
松风:松树间的风声。
斩新:全新,崭新。
山色:山的景色。
佛头绿:形容山色翠绿如佛塔。
依旧:仍然。
桃花:春天的桃花。
人面红:人的脸颊像桃花一样红润。
春瓮:春天的酒坛。
贮冰:储存冰块。
玉蚁:形容酒泡沫细腻如玉蚁。
烘蜡:点燃蜡烛加热。
钗虫:指蜡烛火焰上的飞虫。
山灵:山中的精灵。
欲:想要。
留人住:留住游人。
新月:初升的新月。
隔溪:隔着溪流。
烟雾濛:烟雾迷茫。
翻译
僧侣无需等待饭后钟声,自己提着茶壶去借松林间的风声。
崭新的山色使佛塔仿佛披上了翠绿的外衣,桃花依然娇艳,映照着人脸的红晕。
春天的酒坛里储藏着冰镇美酒,晃动时泛起如玉蚁般的泡沫;夜晚的厅堂中,蜡烛烘热,引来细小的虫子在灯芯上结成花环。
山中的精灵都想留住游人,新月在溪边的烟雾中若隐若现,增添了几分神秘和诗意。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在春日里独自享受自然之美的场景。开篇“僧不须敲饭后钟,自携茶去借松风”表达了僧人的自在与宁静,他不需要敲响寺庙里的晚钟,而是带着茶具自己去了山中借助松林中的清风。

接下来的“斩新山色佛头绿,依旧桃花人面红”则写出了春日的景象,山色的新鲜与佛头的翠绿对比鲜明,同时桃花依然如故,给人的脸庞带来了红润的颜色。这两句诗展示了自然界在春天的生机勃勃。

“春瓮贮冰摇玉蚁”中,“春瓮”指的是盛放着春水的器具,“贮冰”则是储存冰块以备不时之需,这里的“摇玉蚁”形象生动,传达出冰冷与温暖之间的对比和融合。紧接着的“夜堂烘蜡缀钗虫”描绘了僧人在夜晚点燃蜡烛的情景,“缀钗虫”指的是在光线下闪烁的小昆虫,这里不仅写出了静谧的夜晚场景,也表现了生命力的活力。

最后两句“山灵共欲留人住,新月隔溪烟雾濛”,诗人通过山灵(山中的神灵)的意愿来表达自己想要在这片美丽的自然中久留。同时,“新月”和“烟雾”的描写营造出一幅迷离而又恬静的景象,溪水两岸似乎有着淡淡的烟雾,这一切都让人不忍心离开。

整首诗通过对僧人的日常生活片段的细腻描绘,以及对自然美景的生动刻画,展现了诗人对于宁静生活与自然之美的深切感悟。

作者介绍
方岳

方岳
朝代:宋   字:巨山   号:秋崖   籍贯:祁门(今属安徽)   生辰:1199~1262

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。 
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