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《九月十有四日孤游花下悠然成咏效陶体》全文
清 / 李锴   形式: 古风  押[尤]韵

风静川无云,天地呈清秋。

清秋此佳日抱景孤游

林亭鸟雀喧,物类各有求。

得失外役耳目易以酬。

晚花散疏香,遂为静者收。

山空白日下,此意常悠悠

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

抱景(bào jǐng)的意思:指对美景、名胜古迹等非常喜欢,情不自禁地留恋不舍。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

孤游(gū yóu)的意思:独自旅行,孤单地游历。

佳日(jiā rì)的意思:指美好的日子或适宜的时机。

静者(jìng zhě)的意思:指心境安宁、不动声色的人。

空白(kòng bái)的意思:没有填写或完成的部分;没有内容的状态;无知识或经验的状态。

鸟雀(niǎo què)的意思:鸟的种类。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

失遗(shī yí)的意思:失去珍贵的东西或遗失重要的事物。

疏香(shū xiāng)的意思:指通过疏通、清理等手段使香气更加浓郁。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

外役(wài yì)的意思:指外地的工作或任务。

物类(wù lèi)的意思:指各种不同的事物、物品。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有哲理的画面。诗人选择在九月十四日这样一个清秋佳日,独自漫步于花丛之下,享受这份孤独与自由。诗中“风静川无云,天地呈清秋”两句,以简洁的语言勾勒出一幅秋高气爽、云淡风轻的自然景象,让人仿佛能感受到空气中弥漫的清新与宁静。

接着,“清秋此佳日,抱景成孤游”两句,点明了诗人的活动和心境。在这样的好天气里,诗人选择独自出游,与自然融为一体,享受这份难得的宁静与自我反思的时间。这种孤游并非孤独,而是心灵的独处,是对内心世界的探索与感悟。

“林亭鸟雀喧,物类各有求”一句,通过鸟雀的喧闹,映射出自然界万物各有所求、各得其所的状态。这不仅是对自然现象的描述,也是对人生百态的一种隐喻,提醒人们在追求个人目标的同时,也要尊重和理解他人的需求与愿望。

“得失遗外役,耳目易以酬”表达了诗人超脱世俗纷扰,专注于内心世界和平静生活的态度。他认为,真正的满足和快乐来自于内心的平静与和谐,而非外界物质的得失。

“晚花散疏香,遂为静者收”描绘了傍晚时分,花朵散发出淡淡的香气,被诗人所捕捉和欣赏。这不仅是一种对自然美的赞美,也是诗人内心宁静与喜悦的象征。

最后,“山空白日下,此意常悠悠”总结了整首诗的主题,即在自然的怀抱中寻找心灵的归宿,让思绪在宁静中悠然自得。这句话不仅表达了诗人对自然之美的深深眷恋,也体现了其对内心世界持久的探索与追求。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和深刻思考,展现了诗人对生活、对自然、对内心的独到见解,充满了哲理性和艺术性。

作者介绍

李锴
朝代:清

(1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。乾隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
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